奉和御赐诗韵 其三

衣袖满是炉烟从紫宸宫而出，新赐的僧衣如同玉色般崭新。佛光照耀贝叶经文如同诸天破晓，昙花盛开香气四溢如同大地回春。禅月长久明亮看似有象却为虚空，劫风不动使得大海平静无尘埃。洞见超脱生灭空于过去现在未来三际，共同证得毗卢遮那佛的法身。

宫殿名，为唐宋时皇帝接见群臣或外国使者朝见庆贺的内朝正殿。；僧衣的一种。；古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。；一种花期短暂的花，多在夜间开放，在佛教中常被视为祥瑞之花。；毗卢遮那的省称，是佛真身的通称。

从文学手法上看，首联采用了实写的手法，描绘出衣袖带着炉烟从紫宸宫出来的画面，以及新赐僧衣的色泽，给人以直观的形象感。颔联运用了比喻和夸张的手法，将佛光与贝叶经的关系比作诸天破晓，把昙花香气带来的感觉夸张成大地回春，使意境变得宏大而富有生机。颈联中‘虚有象’‘海无尘’的描写充满了哲理意味，虚实结合，以禅月之象与劫风、海尘等景象构建出一种空灵寂静的意境。尾联表达了超脱生灭、证得佛身的思想境界，升华了主题。在情感表达方面，全诗透露出一种对佛禅的崇敬与向往，对所受恩赐的感激之情，也体现出一种在佛禅境界中的宁静与超脱。意境上，营造出一种神圣、空灵、寂静又充满生机的佛禅意境。主题思想围绕着佛禅的恩赐、佛禅的境界以及对佛禅的感悟与追求展开。