奉和籀书周大士十首
明 · 释古义 · 五言
结伴趁着秋日雅兴，探寻幽境进入洞天。美好的缘分应当是有定数的，其中意趣无法另外传述。清扫石头还可以坐下，空旷的山谷长久等待贤人。自己惭愧作为僧人年事已高，难以讲说佛法真谛。登山临水的都是俊逸之士，谈笑间尽显英雄豪杰气概。带着酒并非沉溺于饮酒，抓着藤萝不怕辛劳。沿着山崖前行疑心道路险峻，睁开眼睛顿觉天空高远。在高大的松树下斟酌（饮酒或吟诗等），前面的堤岸都种着桃树。怜惜古老的商宫之调，白发之人害怕靠近水流。斜靠在三岩之上，乘坐一叶扁舟探寻源头。夜晚寒冷惊觉北斗星，在西楼纵情吟诗。一起观赏丹山的明月，新生的弦月好似鱼钩。令人敬仰推许为杰出绝伦之人，才华为世间之雄。多谢您有真正的法喜（对佛法的喜爱），怜惜我寄来诗筒（装诗稿的竹筒）。想要隐居却惭愧比不上支遁，高尚的情怀可比庾公。闲散之身处于天际之外，心中和眼里都觉得空灵虚无。不要笑话衣服破旧有补丁，寒冷到来就背负暖阳。桂树枝头香气将要浮动，阳焰光影频繁翻动。用冷峻的眼光曾经看空世间，忘却机心也浇灌田园。在寂寥的泉水山石之下，有客人来到柴门。孤峰之下双眼开阔，松竹满林显得清幽。潇洒自在真的了无牵挂，探寻幽境兴致有余。烹煮茶水敲开石栗（一种果实），粗陋的食物献上酸菜。道德之味全然忘却清淡，骄傲之人的气焰完全消除。宗炳的风流韵事还留存，寻访僧人来到山上。逍遥自在地坐在磐石上，安静地对着菊花香气。慧日映照虹桥，秋风使锦水变凉。有幸遇到高士经过，欢笑傲然兴致颇高。登山还有兴致，傍晚穿着木屐害怕桥不安全。我这粗俗笨拙之人又狂放又懒惰，寒冷产生鼻涕任由它垂落。登上高楼适宜极目远望，下榻休息回忆当时的情景。会面相对情谊无尽，清雅的言谈慰藉心中所思。都说西岩很好，明天最适宜登上。探寻山景确实有约定，拨开草丛难道没有经历过。古老的小路在云雾中若隐若现，新写的诗和客人一起吟赏。悠闲吟诗聊以自我闲适，洒脱不拘地拄着乌藤手杖。白云横在山谷口，傍晚的鸟儿不知道返回。树影侵入台阶一片翠绿，苔藓像铜钱一样点缀着石头的斑点。拄着竹杖走过竹院，疲倦的双眼厌恶尘世。不要辜负那片鳞月（弯月），什么时候再进入山中。
实在，确实。；古书上说的一种竹子，可以做手杖。；酸菜。；补缀的破旧衣衫。；刚升起的太阳。
这首诗意境清幽、闲适，富有禅意与山林之趣。从文学手法上看，全诗多采用白描手法，如‘白云横谷口，暮鸟不知还。树影侵阶绿，苔钱点石斑’，简洁生动地勾勒出山林的景色，白云、暮鸟、树影、苔钱等意象，组合成一幅自然宁静的画面。在情感表达方面，既有对山水之乐的喜爱，又透露出一种超脱尘世、淡泊宁静的心境，像‘闲身天际外，心眼觉虚空’，体现出诗人的空灵心境。主题思想上，通过描绘山林间的生活、游览的经历，表达了对自然的向往，对闲适生活的追求，以及对禅意境界的体悟。诗中对仗工整之处颇多，如‘登临皆俊逸，谈笑见英豪’，增强了诗歌的节奏感和韵律美。诗人通过对各种景色、活动以及自身心境的描写，构建出一种清幽、淡雅、超脱的意境。
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