逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送之
宋 · 朱松 · 五言律诗
原文
山河我四大,物我同一体。
谁为苦疾痒,搔按不容拟。
多生抱此念,耿耿未云已。
那知知鱼乐,更有濠梁子。
译文 / 白话释义
山河大地是我的‘四大’(佛教概念,指地、水、火、风,认为此四者广大,能产生出一切事物和道理),外物与我本是同一的整体。谁要是身上有痛苦瘙痒之处,挠抓按压都不会犹豫。多年怀着这样的想法,心中耿耿难以释怀。哪里知道还有像濠梁之上能知鱼之乐的庄子那样的人呢。
注释
佛教术语,指地、水、火、风,认为此四者广大,能产生出一切事物和道理;迟疑,犹豫。;形容心中不能忘怀的样子。;濠水上的桥。典出《庄子·秋水》中庄子与惠子关于‘知鱼之乐’的辩论,这里代指像庄子一样能有深刻哲理思考的人。háo liáng
赏析
从文学手法上看,首联‘山河我四大,物我同一体’直接阐述一种哲学性的概念,以一种陈述的方式点明主旨,有开门见山之感。颔联‘谁为苦疾痒,搔按不容拟’通过对人身体有痛痒就会立刻挠抓的日常现象进行描述,从生活的细微之处来体现人与自我身体的关系,类比于‘物我同一体’的观念,是一种巧妙的类比手法。情感表达方面,诗中流露出诗人对‘物我同一体’这种观念长久的执着,‘多生抱此念,耿耿未云已’体现出诗人内心深处对这种观念的坚持和念念不忘,表达了一种对自我认知和哲学理念的执着之情。在意境营造上,诗中既有山河大地的宏大之象,又有身体疾痒的微小之事,两者相互映照,使诗歌既有宏观的视野又有微观的细腻。主题思想围绕着对‘物我同一体’这种哲学观念的思考和感悟展开,借生活之事和古人典故进一步深化这种思考。
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