奉陪机仲宗正景仁太史期会武夷而文叔茂实二友适自昭武来集相与泛舟九曲周览岩壑之胜而还机仲景仁唱酬迭作谓仆亦不可以无言也衰病懒废那复有此勉出数语以塞嘉贶不足为外人道也

这座山的名字从西京（长安）就开始流传，那是有着丹台紫府如同天上仙境的地方。似乎听闻云间的仙鹤时常降落聚集在此，应该会笑地上如磨盘上蚂蚁般的人徒然地来回周旋。我来到这里正赶上这深秋景色的晚暮时分，青色的枫叶变红在寒烟中摇动。九转七返（修仙之事）很难达成，众多的山岩和山谷又怎能独占（这美景）。一同游览有幸有两三位朋友，上天给予这样的经历不是毫无缘由的。梁姓友人如山中清瘦隐士，傅姓友人似瀛洲的仙人。相逢相知想要勉强攀附（一起游玩），却遗憾路途遥远马鞭劳累。黄华（朋友）还未和上白雪（高雅的诗句），暂且一起在清冷的河川中划船。回船停酒多次叹息，百年之后谁又能再来这通泉（此地）。盈满和虚空有定数怎会有尽头，为君写出这篇抒发穷愁的诗章。

道家指神仙的居处。；道教称仙人所居。；即鹤。因其高飞于云际，故称。；磨盘上的蚂蚁。喻指忙碌之人。螘， yǐ，蚂蚁。；秋景的晚暮。晏，晚。；道教指炼内丹的一种方法，这里表示难以达成的事。；指隐居山林而身体清瘦的人。臞，qú，清瘦。；传说中的仙山。；清凉寒冷。；地名，这里代指武夷此地。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘似闻云鹤时降集，应笑磨螘空回旋’将云鹤的自在与地上如蚂蚁般忙碌的人进行对比，突出一种超脱与凡俗忙碌的差异感。在描写景色方面，‘我来适此秋景晏，青枫叶赤摇寒烟’生动地勾勒出一幅秋景图，通过‘青枫叶赤’和‘寒烟’营造出一种清冷、寂寥的意境。情感表达上，诗中既有对武夷美景的喜爱与惊叹，又有一种对时光易逝、人生短暂的愁绪，像‘回船罢酒三太息，百岁谁复来通泉’就深刻地表达出这种对人生短暂的感慨。主题思想上，通过对游览武夷的经历描写，感叹人生的境遇与自然的永恒之间的矛盾。整首诗用词古朴典雅，在叙述游览过程中自然地融入自己的情感与思考，将个人情感与自然景色相融合，给人一种深沉而又幽远的阅读感受。