奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院

在城中朝着东北方向眺望，庐山的五老峰是多么苍茫。山下有前朝所建的寺庙，在一片平野上十分幽深地隐藏。寺庙门前树林山涧幽静，屋后云雾缭绕树木荒凉。闲置的窗户也明亮洁净，就像铺展着祥瑞的锦缎一样。还能拄着枯竹手杖，漫步登上树林北面的山冈。抬头仰望天空广阔无垠，俯身俯瞰长江之水悠悠流淌。接受天书的那是什么人啊，他的姓名不值得详细了解。青史留名却留下恶名，只有桂树徒然散发着芬芳。

qióng，古书上说的一种竹子，可以做手杖。；zhuó，这里可理解为铺展、附着的意思。；象征祥瑞的锦缎，这里形容窗户明亮洁净如同铺着瑞锦。；树林与山涧。；长江之水悠悠流淌。；古代初无纸，用竹帛书写文字；引申为典籍、史册。

从文学手法上看，这首诗运用了先写景后抒情议论的结构。前半部分对庐山折桂院黄云观的景色进行细致描绘，如“门前林涧幽，屋后云木荒。闲窗亦明洁，著此瑞锦张”，通过对门前、屋后、窗户等不同位置景色的描写，营造出一种幽静、荒远而又带有几分神秘的意境。在情感表达方面，诗人先沉浸于自然景色之中，而后笔锋一转，在提到受书之人时，发出“竹帛有遗臭，桂树徒芬芳”的感慨，表达出对那些虽在历史上留名却名声不佳之人的不屑，而对桂树芬芳这种美好品德的赞赏，也流露出诗人对高洁品质的向往。主题思想上，体现了诗人对自然的喜爱与对历史人物品德评判的态度。整首诗意境开阔，从寺庙周边的景色描写到对天地山川的俯仰之间的观感，再到对历史人物的评判，层层递进，富有深意。