奉吴先生二首次于先生韵

在几仞高的师门之下努力学习真理，明白万物之理且洞察人间伦理。美好的池塘中流动的活水如今还和往昔一样，欣喜地遇到龙潭又有了这样的人。抱着膝盖坐在茅草屋檐下却有盖世的豪情，必定让那些得志之人在才能上输给自己。攀登高峰本就是男儿的志向，谁说龙门是特别高不可攀的呢。

仞，古代长度单位。数仞形容师门的高大庄重，表示师门的威严和令人敬仰。；众物，万物。出自《易·乾》‘首出庶物，万国咸宁。’在这里表示广泛地学习万物之理。；指萧何和曹参，都是汉初的名相。这里指代得志的贤能之人。；本是地名，这里比喻高难度的目标或者境界。

这首诗在意境上营造出一种积极向上、富有学识与豪情的氛围。诗的首联通过描写在师门努力学习真理、洞察人伦的形象，表现出对学问与品德修养的重视，‘数仞师门’点明学习环境的庄重性，‘力学真’‘察人伦’直接阐述学习的内容，给人以一种勤勉向学之感。颔联以‘芳塘活水’为喻，既暗示了传统的学识文化如活水一般源源不断，又通过‘今犹昔’表达出一种传承性，‘喜际龙潭复有人’则有一种欣慰于有贤才出现的情感。颈联的‘抱膝茅檐盖世豪’塑造出一个身处简陋环境却胸怀大志的人物形象，‘管教得志失萧曹’则是充满自信地认为自己的才能会超过得志之人，这里运用了对比的手法，将自己与得志之人对比，突出自己的豪情壮志。尾联‘登攀自是男儿志，谁道龙门特自高’直接表达男儿应当有攀登高峰的志向，不应被困难吓倒，以反问句结尾，加强了这种进取的决心。整体情感表达积极豪迈，主题思想围绕着求学修身、胸怀大志、积极进取展开，同时也体现出对贤才的赞美。