冯校书挽诗

冯校书志向高远，声名显赫于九州大地，直接在众人之前先做谋划。他的著作如同青囊书一般神奇，连鬼神都会为之哭泣，他的辞章美妙高雅，让冰雪都为之羞愧。槐里（此处应代指某个地方或者某类人）只知道自夸于折服贤才，而兰台（应是指官方的文化机构之类）不再能有他这样长于文辞的人。他的棺木在夜里升入青云而去，山川依旧但人事已非，令白鹤也忧愁。

形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立，这里用来形容志向的高远，zhēng róng；指古代医家存放医书的布袋，这里可能指代冯校书的著作，qīng náng；有典故‘黄绢幼妇，外孙齑臼’，这里用来形容辞章美妙，huáng juàn；自夸，jīn；折角巾，这里可能表示折服贤才之类的意思，zhé jiǎo；汉代宫内藏书之处，以御史中丞掌之，后世因称御史台为兰台。这里应代指文化机构之类，lán tái；这里可能指擅长文辞之类的人，cháng tóu

从文学手法上看，首联‘高志峥嵘局九州，直从人表着先筹’直接对冯校书的高远志向和先见之明进行夸赞，通过‘高志峥嵘’这种形容词加名词的组合，生动地描绘出其志向的宏大。颔联‘青囊书在鬼神泣，黄绢辞高冰雪羞’运用典故，以青囊书和黄绢辞来比喻冯校书的著作和辞章的非凡，用‘鬼神泣’和‘冰雪羞’进行夸张性的烘托，突出其成就之高。颈联‘槐里但知矜折角，兰台无复问长头’采用对比手法，一边是只知自夸的槐里，一边是失去冯校书这样人才的兰台，通过对比更加凸显出冯校书的重要性。尾联‘玉棺夜入青云去，山是人非白鹤愁’营造出一种清幽且哀伤的意境，玉棺入青云表示冯校书的离世，‘山是人非’则表达出对物是人非的感慨，借白鹤的愁来进一步强化这种哀伤之情。整体情感表达上，充满了对冯校书的敬重、惋惜之情，主题思想主要是缅怀冯校书的才华、品德以及表达对他离世的悲痛。