汾阴十首 太宗配坐酌献用《博安》。

报答大地厚载的功德，祭祀的事情唯有做到清明。追思有文德的先父，道德庇佑众生。以酒食敬神确定神位，使德行协和而安定平和。芳香洁净的祭品一同进献，以竭诚之心来祭享。

大地。《易·坤》有‘坤厚载物，德合无疆’之说，这里指大地承载万物的功德；指有文德。出自《诗·周颂·思文》‘思文后稷，克配彼天’；对亡父的美称。‘烈’表示功业显赫，‘考’在古汉语中可称亡父；指祭献祖宗、鬼神以酒食等。侑，yòu，本义为劝食，这里指祭祀时劝神享用祭品；芳香洁净，形容祭品的美好

从文学手法上看，此诗运用了直接叙事与抒情相结合的手法。开篇‘报功厚载，祀事惟明’直接点明祭祀的目的在于报答大地厚载之功，且强调祭祀之事要清明，简单直接地切入主题。‘思文烈考，道济群生’表达了对先父的追思之情，先父的文德与道德庇佑众生，既体现出对先父品德的崇敬，又有对其恩泽的感激。在意境营造上，整体氛围庄重肃穆，通过祭祀之事与对先父的追思怀念，构建出一个充满敬意的祭祀场景。在情感表达方面，饱含对先父深深的怀念与敬重，以及对祭祀的虔诚态度。主题思想围绕祭祀展开，表达对先父的缅怀与感恩，同时体现出祭祀的庄重性以及祈求神灵庇佑的愿望。