分韵教育歌

清 · 郭筠 · 五言

原文
四坐且勿喧,听我歌教育。
平明入书舍,日午黄粱熟。
亭亭倚石松,袅袅当窗竹。
心神日怡畅,志虑自纯淑。
淹博通五经,卧游记荒服。
地脉探全图,天文指列宿。
士商与农工,义务各竞逐。
或驾轻车游,或篝青镫读。
瑚琏贡上方,东庠式乡族。
由来弱积久,因循怨当轴。
果能求实效,何必畏伸缩。
比来数年中,时时弃边幅。
达者处艰危,志士频眉蹙。
扫除积习深,无为珠蕴椟。
勤能百艺兴,杞忧空击筑。
育化教青年,普天邀百福。
译文 / 白话释义

四座的人暂且不要喧闹,听我来歌唱教育之事。清晨进入书舍,到中午饭就熟了。松树亭亭玉立靠着石头,竹子袅袅娜娜对着窗户。精神心思日益愉悦舒畅,志向思虑自然纯正美好。学识渊博精通五经,卧游中走遍荒远之地。探寻大地脉络的全图,指明天上的星宿。士人、商人、农民、工匠,各自努力追逐自己的义务。有的人驾着轻车游玩,有的人在青灯下苦读。如同瑚琏般的贤才进献给朝廷,学校成为乡里效仿的模式。从来积弱已久,因循守旧就会埋怨执政者。果真能够追求实际效果,又何必害怕改变呢。近来数年之中,常常不顾外表(指不顾原则)。贤达之人处于艰难危险之中,有志之士常常皱眉忧虑。扫除积习很深的弊病,不要让珍珠白白藏在盒子里(指人才被埋没)。勤劳能够让百业兴盛,不必要的忧虑就如同空击筑(无用)。教育感化青年,普天下就能获得众多福气。

注释

天刚亮的时候。出自《史记·留侯世家》‘后五日平明,与我会此。’;渊博;广博。;古‘五服’之一。称离京师二千到二千五百里的边远地方。也泛指边远地区。;瑚、琏皆宗庙礼器。比喻人特别有才能,可以担当大任。;古代称学校。;比喻官居要职。;原指布帛的边缘,比喻人的仪表、衣着。此处可引申为原则等。;即‘珠玉在椟’,珍珠美玉藏在匣子里,比喻有才能的人被埋没。;‘杞人忧天’的略语,不必要的忧虑。;筑,古代一种弦乐器。击筑为一种演奏行为,此处表达空有行为而无用的意思。

赏析

这首诗以歌的形式来阐述教育相关的内容。从文学手法来看,开篇以‘四坐且勿喧,听我歌教育’直接入题,有先声夺人之效,吸引读者的注意力。诗中通过描写学子在书舍中的状态,如‘平明入书舍,日午黄粱熟。亭亭倚石松,袅袅当窗竹。心神日怡畅,志虑自纯淑’,运用环境描写烘托出一种宁静而有益的学习氛围,借景抒情,以景衬情,表达出教育环境对人思想性情的积极影响。在阐述教育意义时,‘淹博通五经,卧游记荒服。地脉探全图,天文指列宿’等句,采用铺陈的手法,列举了学习后的各种成果,体现教育能够让人知识渊博。情感表达上,既有对积弱现状和不良积习的担忧与批判,如‘由来弱积久,因循怨当轴。比来数年中,时时弃边幅。达者处艰危,志士频眉蹙’,又有对教育能够改变现状、实现理想的期望,如‘育化教青年,普天邀百福’。在意境营造上,既有书舍的清幽意境,又有对理想教育成果下社会繁荣的憧憬意境。主题思想明确围绕教育展开,阐述教育的意义、现状和期望。

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