复次漫兴前韵八首

再次以之前的韵脚随意而作八首诗中的第一首。摘下儒者的帽子，白发又添新，二十年来辗转多病可笑我这一身。天上有被称为处士的星（处士星），人世间没有父亲的人被称为穷民。清闲的家门访客稀少，庭院中的小路已经荒草丛生，绿树成荫却稀疏，使四周的邻居都显得清冷。清脆的磬声响起，一炷香燃起，真不知道名利是属于哪些人的。

这里指身体衰弱、辗转多病。出自《庄子·人间世》‘支离其形’，原形容身体畸形，这里是诗人借此表达自己多年来状态不佳。；本指有才德而隐居不愿做官的人，这里的‘处士星’是星名。；指归隐者的家园或是院子里的小路。典故出自西汉末年，王莽专权，兖州刺史蒋诩称病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，只与求仲、羊仲来往。

这首诗在文学手法上，首联中‘儒冠挂却’运用动作描写，形象地表现出诗人远离儒者身份，‘白头新’则暗示了时光流逝下自身的变化，同时以‘廿载支离’点明了多年来自己的潦倒状态，借自身的形象描写来奠定全诗的基调。颔联运用对比手法，将天上处士星与人间无父的穷民相对比，天上地下的对比突出了诗人对自身境遇的一种无奈之感。颈联通过描写‘闲门’‘荒三径’‘绿树阴疏’‘冷四邻’等萧索的景象，营造出一种孤寂、清冷的意境，从侧面反映出诗人的落寞。尾联‘清磬一声香一炷’以声和物的描写，渲染出一种静谧的氛围，在这样的氛围中提出‘不知名利为何人’，表达了诗人对名利的淡漠。整首诗情感表达上充满了对自身身世的感慨，对孤寂境遇的哀伤，主题思想围绕着诗人历经沧桑后的超脱与对名利的看淡。