复答唐公并呈鲁直成季明略
宋 · 晁补之 · 七言
贫困的地方无法让我糊口,每年只能在荒山中收取橡实。唱着悲凉的商歌站在白石上难以忍受寒冷,并非是因为多次往返荆州。天下没有人能知晓我的心意,与您相投合只在一言之间。三次上书丞相有何必要,再次拜见客卿哪里还用得着赏赐。希望听到关中季布的名声,为何这种名声在梁楚之地能听到。论及真心,四人之中谁能赞许我,许下百金的承诺是一种荣耀。唐公的才华不是当今之人可比,不能见到圣人但能见到君子。我现在就好像逃到空旷之地,听到人的脚步声就已经心中欢喜。您没看到卢仝的《月蚀诗》格律难写,不只是蛤蟆遭到责骂。各种怪异之事都交付给您等,青天之下蜀道难道容易攀登。到时候邹湛的名声也好,常常因为岘山而被我知晓。
糊口,维持生活。;橡树的果实,也叫橡实,可充饥。;悲凉的歌。出处《淮南子·道应训》:‘宁戚饭牛车下,望见桓公而悲,击牛角而疾商歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉!之歌者非常人也。’命后车载之。’;形容脚步声。;指唐代诗人卢仝,自号玉川子。;侵扰,这里可理解为交付、托付。
这首诗在意境上,营造出一种孤独、萧索而又带有几分豁达的氛围。如“穷邦无以糊吾口,岁岁荒山收橡斗”描绘出诗人生活的困窘,通过具体的场景展现出一种穷困潦倒的生活画面。在写作手法上,多处运用典故。像“愿闻关中季布名”中提到季布,季布以守信闻名,通过用典来表达对某种品德或者声誉的向往与推崇;“不见圣人见君子”也是一种比较含蓄的表达,用“圣人”与“君子”的概念来赞誉唐公。情感表达复杂,既有生活不如意的愁苦,又有对知己唐公的欣喜与赞赏,还有一种对自身才华和境遇的感慨。主题思想上,既有对自身境遇的倾诉,也表达了对友情的珍视以及对世间品德高尚之人的推崇。诗中体现出诗人对自身价值的思考,在困苦的生活境遇中,通过与唐公等人的交往,寻找精神上的慰藉与认同。
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