伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望秀野

多年来幽居的兴致无人相同，培育兰花想要在和畅的风中飘荡。这里真的如同佛国那充满香云的境界，不必再去数说淮山的桂树丛。花的香气无边无际令人醺然欲醉，那一点灵动的氛围安静中又能与人心相通。哪里需要楚地之人编织秋兰为佩饰呢，坐卧行走都可停留在这个地方。

培育兰花。出自屈原《离骚》‘余既滋兰之九畹兮’。；xūn，本义为日落时的余光，这里形容花香浓烈使人陶醉。；指天地间的灵气。；指屈原，屈原为楚国人，后世常称其为楚客。；编织秋天的佩饰，屈原作品中有‘纫秋兰以为佩’，表示高洁的品行。

文学手法上，首联‘滋兰聊欲泛光风’化用屈原作品中滋兰等意象，运用典故，增添文化底蕴。颔联通过‘真成’‘不数’的对比，突出此地如同佛国香云界般美好，超越淮山桂树丛。颈联从视觉与嗅觉描写花气无边、熏人欲醉，又以‘灵氛一点静还通’写出一种静谧灵动之感，动静结合。在情感表达上，诗人表达出对秀野刘丈香界的喜爱与向往，也体现出一种幽居的闲适之情。在意境营造方面，诗中描绘出一个花气弥漫、充满香气如同佛国般的静谧世界。主题思想则是通过对香界的描绘，表达对这种清幽美好之地的赞美与向往。