伏虎寺

现代 · 刘梦芙 · 五言

原文
钵水咒毒龙,杖锡慑猛虎
开山千载前,祖师法力巨
迤逦探幽径,披云入深处
老松蟠苍鳞,修篁含绿雨
溪声广长舌,石罅珠玉吐
娇鸟忽一鸣,对客炫翠羽
风水叹绝佳,庙貌更高古
几经铢衣劫,殿阁存钟鼓
佛堂式西藏,瑰丽异中土
金身塑普贤,慧眼明如炬
艳艳持莲花,时时施法乳
宝象鼻长垂,听经首宜俯
仰兹相庄严,天魔齐拜舞
胡为世间人,造孽尚如许
菩萨倘心慈,勿作山林主
骑象莅尘寰,济我众生苦
峨嵋多佛迹,未见诗人墅
安能增广厦,寒士居仙府
彩笔挹丹霞,白雪歌金缕
池有弹琴蛙,古曲翻新谱
莫吟家国愁,空文何所补
弗悯斯民艰,群氓谁敬汝
秋月洗梦清,春山画眉妩
佳日可登高,一啸风飘举
悠闲当学佛,同列僧徒伍
蔬食饮清泉,缁衣度寒暑
四大悟皆空,奚以恋妻女
世界真极乐,长生胜彭祖
堪怜老杜愚,忠爱称臣甫
苦志复唐尧,潦倒殂江浒
听我言滔滔,佛仍默不语
大笑下山去,驱车不稍伫
译文 / 白话释义

用钵中的水诅咒毒龙,拿着锡杖威慑猛虎。开山已经有千年之久,祖师的法力极为巨大。沿着曲折的小路探寻幽静的小径,拨开云雾进入深处。古老的松树盘绕着苍青色的鳞片,修长的竹子蕴含着绿色的雨滴。溪水的声音如同佛的广长舌,石头的缝隙中像珠玉在吐出。娇美的鸟儿忽然鸣叫一声,对着客人炫耀着翠绿的羽毛。这里的风水令人赞叹绝佳,庙宇的容貌更加古老。经历了多次袈裟被掠夺的劫难,殿阁还留存着钟鼓。佛堂的样式像在西藏,瑰丽奇异超过中原。金色的佛像塑造着普贤菩萨,慧眼明亮如同火炬。鲜艳地拿着莲花,时时施洒法乳。珍贵的大象鼻子长长地垂下,听经时首先应该低头。敬仰这些庄严的形象,天魔都一起拜舞。为什么世间的人,造孽还如此之多!菩萨倘若心慈,不要只做山林的主人。骑着大象降临尘世,拯救我们众生的痛苦。峨眉山有很多佛的遗迹,却没有见到诗人的别墅。怎能增添高大的房屋,让贫寒的士人居住在神仙的府第。用彩笔汲取丹霞的色彩,用白雪歌唱美妙的曲调。池塘中有弹琴的青蛙,用古老的曲调翻新乐谱。不要吟诵家国的忧愁,空洞的文字有什么补益?不怜悯这些百姓的艰难,一群平民谁会敬重你?秋天的月亮洗净梦境的清明,春天的山峦如同画眉般妩媚。美好的日子可以登高远望,一声长啸如同风在飘举。悠闲的时候应当学习佛,和僧徒们列为一类。吃蔬菜喝清泉,穿着黑色的衣服度过寒暑。四大皆空的道理领悟之后,为什么还要留恋妻子儿女?世界真是极乐之地,长生胜过彭祖。可怜杜甫太愚笨,忠诚仁爱被称为臣甫。苦苦立志恢复唐尧的盛世,却潦倒地死在江边。听我滔滔不绝地言说,佛仍然默默不语。大笑着下山离去,驱车片刻也不停留。

注释

僧人化缘用的钵中的水。钵是佛教徒盛饭食等的器具。;念咒语来诅咒毒龙,在佛教传说中,高僧往往有此法力。;拿着锡杖。锡杖是佛教僧人所持的器具,有多种用途。;曲折连绵的样子,形容探幽径的蜿蜒曲折。;黑色的衣服,古时僧人多穿黑色衣服,此处代指僧人。

赏析

在文学手法上,此诗运用了丰富的想象,如‘钵水咒毒龙,杖锡慑猛虎’,通过夸张的手法展现出祖师的法力强大。意境营造方面,描绘了伏虎寺周边的山水景色,‘老松蟠苍鳞,修篁含绿雨。溪声广长舌,石罅珠玉吐’,营造出清幽、神秘的氛围。情感表达上,既有对佛的敬仰之情,如对普贤菩萨等形象的描绘,又有对世间之人造孽的感慨和对民生的关切。主题思想上,探讨了佛的境界、众生的苦难以及诗人自身的感悟,体现了对世俗生活的反思和对精神寄托的追求。

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