伏庐画竹歌为陈仲恕作

先生画松能画出松的神韵风骨，兴致一来又为竹子描绘真容。竹子比起松树似乎更为清瘦，超逸的气度磅礴如同盘曲的样子。枝干亭亭直立没有依傍，千枝万叶脉络清晰有条理。如果不是心中早有完整的竹子形象，怎能只从表面去追求勾勒皴染。竹子的品格极为超俗，不合天然就终究不伦不类。先生刚正的气节世上少有，高洁峻拔不沾染一点灰尘。风雨交加中怀抱抑郁，却能展开清凉的绿荫庇护他人。自身具备竹子的品德又能将竹子画得相似，只有如此才像不被污染的美玉。王子猷每天对着竹子也不会厌烦，文与可到老年笔法更加神妙。早晨挥毫画出十幅愈发遒劲有力，傍晚点数几竿竹子都显得嶙峋不凡。龙吟凤啸各有姿态，霜打的根须和带着露水的笋壳中蕴含着春意。世上的人们竞相把美玉般的画作挂在墙上，可真正能相马识得神骨的人又有谁呢？国内早就战火纷飞，渭川之地就如同伏羲时的百姓（生活自在）。带着画回乡的行装真是件乐事，依依的梅树柳树在江边迎接。寿宴上打开画卷再商讨（画意），仙人般的伴侣美妙的画作与鸥波亭的赵孟頫相邻。季方喜爱绘画也成了癖好，编辑百梅图谱是稀世珍宝。用玉叉装帧的画卷互相欣赏，在岁寒之时像朋友一样亲密相处。先生美好的品德不断增进，姑且凭借这些小事物来窥探天地造化。过去用盘曲的树枝为我祝寿，清冷的书斋仿佛有云雾涌起。再乞取几竿在烟雨中的竹子，永远与松柏结成金石之交。

亦作‘磅礴’，广大无边的样子，这里形容竹子的逸气很盛。；盘曲的样子。；绘画术语，是国画中勾勒和皴染的技法。；‘涅而不淄’与‘磨而不磷’的略语，比喻操守。；自然的分际。；古同‘湮’，这里指相马的九方歅，是相马高手。；弥漫无际的样子。；实在，确实。；锦制的装裱物。；美好的品德。；指天地造化。；劲风声。；松树和竹子，比喻坚贞的节操。

这首诗在意境上，通过对伏庐所画之竹的描绘，营造出一种清幽、高洁、超逸的氛围。如‘亭亭立干依傍绝，千枝万叶脉络循’等句，将竹子的形态刻画得细致入微，让读者仿佛能看到那株株清竹挺立，进而联想到画者和具有竹子般品质的人。在写作手法上，运用了对比手法，如‘以竹比松似清瘦’，将竹与松对比，突出竹的清瘦；还用典故，像‘子猷日对意不厌，与可老来笔更神’，借王子猷爱竹和文与可善画竹的典故，来称赞画者的画竹水平高超。情感表达上，表达了对画者的敬重与钦佩之情，‘先生直节世所罕，峻洁不受一点尘’，通过对画者品格的赞美，传达出诗人对这种高洁品质的向往。主题思想上，诗以伏庐画竹为主题，围绕画竹展开，由画竹联系到画者的品德，再到对友情、生活态度等的表达，从多个角度展示出以竹为核心的艺术境界、人格魅力和生活情趣。