赋杨知县道夫四知堂

千家万户就如同我的房舍，一间屋子确实是我的安身之所。窗户明净如同古人的内心，墙壁陡立好似超凡之人。心中话语如驷马奔腾，行为作风像斗牛般刚猛。我现在也忘却自我，什么是那一点尘埃呢？起身看到屋角悬挂之物，权当座右的箴言。我当初穿着破旧的棉衣，急速奔走于荆棘丛林。针孔与线缝，我这双老眼亲自缝补。而现在穿上短衣长裤，左手持书右手抚琴。我的孩子也能温饱，不用受鞭笞而痛苦呻吟。只剩下过去的习惯，对山水美景作诗成癖。应当再加以清除，就像那两棵楠木一起高耸繁茂。

本义指同驾一辆车的四匹马，或驾四马之车，这里形容话语如驷马奔腾，sì；同‘斗’，争斗，dòu；短衣与裤，这里指衣服，rú kù；鞭子，这里指受到鞭打，biān chuí；古代一种除灾求福的祭祀，这里指清除不好的东西，fú chú

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘万家即吾庐，一室诚吾身’，将万家与自己的庐舍相联系，把一室视为自身的象征，形象地表达出一种胸怀天下又安于自身的豁达。‘窗明古肺腑，壁立真天人’通过对窗、壁的描写来暗喻人的品德，很是精妙。在情感表达方面，诗中既有对往昔艰苦生活的回顾，如‘我初衣坏絮，疾驱荆棘林。针孔与线蹊，老眼亲补纫’，又有对当下温饱生活的满足，像‘而今著襦袴，左书而右琴。吾儿亦温饱，鞭箠亡呻吟’，情感丰富而真实。在意境营造上，诗中描绘出从艰苦到闲适的不同生活画面，从荆棘林的艰辛到有书有琴的惬意，意境变化而有序。主题思想上，既体现了诗人对自身品德修养的追求，又传达出一种安于现状且不忘过去的生活态度。