复余太尹

百里的山水不计路程远近，您的书信远远地送到我这简陋的柴门前。两家因为姻亲关系而交好，道义在心中化作万古的情谊。就像单父的宓子贱弹琴归来那般悠闲，又像浔阳的陶渊明赏菊时已入暮年。知道您已经把尘世的路途当作脱掉的鞋子（毫不留恋），拄着拐杖在芝山游玩心中很少有世俗的牵萦。

同‘姻亲’，因婚姻关系而结成的亲属。；古地名。；即宓子贱，春秋时期鲁国人，孔子弟子，曾为单父宰，善于治理。；古地名，在今江西九江。；即尘世，世间。；鞋子。这里表示把尘世之路当作可脱的鞋子，有超脱尘世之意。

从文学手法上看，首联‘百里溪山不计程，使书遥辱过柴荆’通过描写距离和书信到来的情景，奠定了一种质朴自然的氛围，以景入情。颔联‘姻㜕分内二家好，道义胸中万古情’运用对仗手法，‘姻㜕’对‘道义’，‘分内’对‘胸中’，‘二家好’对‘万古情’，工整巧妙，既强调了两家的姻亲关系，又升华到道义层面的万古情谊。颈联运用典故，‘单父琴归闲宓子，浔阳菊绽老渊明’，借宓子贱和陶渊明的典故，描绘出一种闲适、超脱尘世的意境，表达了对这种生活状态的向往。尾联‘知公已脱尘涂屣，策杖芝山日少萦’直接表达对友人的了解，认为友人已超脱尘世，将尘世看作可脱的鞋子，拄杖于芝山，很少被世俗之事萦绕，在情感表达上既有对友人的理解与钦佩，也流露出自身对这种超脱境界的向往。全诗意境闲适、超脱，主题思想围绕着对友人的情谊、对闲适生活的向往以及对超脱尘世境界的推崇。