感事二十一截句 选五
清 · 释敬安 · 七言
恶魔如修罗遮天蔽日使得白昼如同黄昏,谁来修补祖国山河破碎的伤痕。独自登上高楼回头一望,怎忍心用泪眼去看中原大地。茫茫沧海之中水正在肆意奔流,精卫衔石填海也难以消除心中忧愁。谁说孤云心思无所寄托,国仇未报老僧我深感羞愧。西落月亮下哀猿啼叫让人不忍听闻,一声声都想要唤醒国家的灵魂。不要让遗恨留在空山中,谁能认出啼血杜鹃所寄托的望帝灵魂。徒然效仿古代贤人唱着《采薇》之歌,风云变幻古今已不同。伯夷、叔齐如果生在这个时代,到哪里去找西山让他们叩马而谏呢。列强如鲸吞蚕食般互相纷争,无法预料余生是否能见到太平之日。即使真有石烂海枯那一天,想要超脱成佛又怎能安心呢。
古印度神话中的恶神,常与战争、破坏联系在一起,这里用来形容给国家带来灾难的恶势力。;出自精卫衔石填海的典故,表示坚持做某事,这里指难以实现拯救国家的愿望。;传说中杜鹃鸟是望帝的化身,望帝是古蜀国君主,死后化为杜鹃,常啼叫出血,这里借指对国家的深情。;《诗经·小雅》中的篇名,古时伯夷、叔齐义不食周粟,采薇而食,这里指效仿先贤的高洁之举。;拉住马缰绳,使马止步,出自伯夷、叔齐叩马谏武王的典故。
从文学手法上看,这几首诗运用了多种意象来表达情感,如‘修罗’‘精卫’‘啼鹃望帝’等神话意象,增加了诗歌的神秘性与感染力。‘独上高楼一回首’‘落月哀猿不可听’等句子通过描写诗人的动作和眼前景象,以景衬情。情感表达上,充满了对国家山河破碎的悲痛、对国仇未报的羞耻以及对太平盛世的渴望。在意境营造方面,诗歌整体营造出一种悲壮、凄凉的氛围,如‘茫茫沧海正横流’勾勒出局势的动荡不安。主题思想围绕着对国家命运的担忧,表达了在列强纷争、国家危难之际诗人的爱国情怀以及对民族觉醒的强烈期盼。
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