感兴
清 · 黄任 · 五言
原文
夭桃无修干,芳桂无直枝。
世人悦心目,翻以屈曲奇。
缅彼百尺桐,高耸凌云姿。
攀折无傍依,菁华空尔为。
声色两俱淡,况复摇落时。
不惜焦作琴,为君理朱丝。
牙旷不可作,千秋谁与期。
译文 / 白话释义
茂盛的桃树没有修长的树干,芬芳的桂树没有笔直的枝条。世人看着赏心悦目,反而认为弯曲盘绕是奇异的。遥想那百尺高的梧桐树,有着高耸入云的姿态。没有可依靠攀附的东西,美好精粹之处空自存在。它的声音和色泽都很平淡,更何况到了树叶飘落的时候。不吝惜用焦桐来制作琴,为君整理琴弦。伯牙和师旷那样的人不能再出现了,千秋岁月又能和谁相期许呢。
注释
茂盛而艳丽的桃花。夭,形容草木茂盛。出自《诗经·周南·桃夭》:‘桃之夭夭,灼灼其华。’;修长的枝干。修,长。干,树干。;遥远地想或思念。这里是遥想的意思。;同‘精华’,指事物最精粹、最美好的部分。;伯牙和师旷,两人都是古代著名的音乐家。伯牙善鼓琴,师旷善知音。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法。诗中夭桃、芳桂的屈曲与百尺桐的高耸凌云形成鲜明对比,夭桃、芳桂以屈曲得人喜爱,而梧桐虽有凌云之姿却因无傍依而菁华空为,借此突出世间的一种价值评判现象。在情感表达方面,诗人流露出一种对美好事物不被赏识的惋惜之情,像梧桐这样有着凌云之姿的事物,却因缺乏攀附之物而不被重视,同时也表达了知音难觅的感慨,伯牙、师旷不可再得,体现出诗人对贤才难遇明主、无人赏识的愤懑。在意境营造上,诗中描绘了夭桃、芳桂、百尺桐等景象,构建出一个或被赏识或被冷落的植物的意象世界。主题思想围绕着世间价值判断的不公以及贤才难遇知音展开,反映出诗人对现实社会中人才被埋没的深刻思考。
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