感兴
清 · 黄任 · 五言
那美好的孤松，扎根在南山的山弯处。它独自生长并非为了引人注目，下垂的树枝上攀附着松萝。同类欣然有所依托，并不在于有多少雨露润泽。美好的树木如果生长不得其所，就会被樵夫的斧头砍及。它压抑着自己不能向上伸展，于是埋怨春天的阳光温暖。微小的情感确实美好芬芳，借着风依托着微小的水波传达。在云间的道路上长久徘徊，振奋精神又能怎样呢？高峻的东西容易缺损，洁白的东西容易被玷污。方榫头放入圆榫眼，两者必然相互抵触。高明之人坐在屋内，也会被鬼窥视而遭受嘲弄。君子矫正自己保持美好品德，怎能降低心意去迎合。盛气凌人会招致更多的怨恨，冷淡的情怀害怕被严重诬陷。隐藏光芒隐匿光彩，身穿粗布衣服却怀揣美玉。古时的人也有这样的话，深藏而又谦虚显得尊贵。艳丽的桃花没有高大的树干，芳香的桂树没有笔直的树枝。世人看着赏心悦目，反而认为弯曲的奇特。遥想那百尺高的梧桐，高耸入云的姿态。没有可攀附依靠的东西被攀折，精华白白地浪费。声音和色泽都很淡雅，更何况到了凋零的时候。不惜把焦桐做成琴，为您整理琴弦。伯牙和师旷那样的人不能再出现，千秋之后谁能与我相期。巨大的鱼潜藏在深池，美丽的鸟鸣叫于高枝。事物的本性不会改变，怎么知道那是是非非呢。自然变化的声音不相互等待，用自然的分际来调和。苍蝇停在篱笆和荆棘上，洁白的玉璧生出瑕疵。确实是由于形势使它这样，扁平的石头处在低下的位置。为什么不振动强健的翅膀，高高飞起在天空嬉戏。高远的千仞山冈，射鸟的人怎能得到它。四季急速地回环交替，月亮的盈亏相互交替。羲和倾侧他的日轮，鲁阳的戈也不能挽回。命运不顺的船像鹢鸟一样后退飞行，危险的车子走在下坡路。离去的人一天比一天多，道路险阻而且遥远。断绝的小路无法通行，走上歧路的人也不回头。感叹杨朱这样的人，痛哭也已经太晚了。
懿，美好；彼，那个。；阿，山的弯曲处。；向下弯曲的树枝。；一种植物，多附生在树木上。；高峻的样子。；方形的榫头。；圆形的榫眼。；上下牙齿对不齐，比喻抵触、不合。；戏弄，嘲弄。；隐藏光芒，比喻隐藏才华。；身穿粗布衣服。；美玉，比喻美德。；精华。；伯牙和师旷，古代著名的音乐家。；循环相迫变化无常。；月亮。；神话中太阳的驾车人。；命运不好。；像鹢鸟一样后退，比喻处境不顺。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的比兴手法。诗中的孤松、嘉树、夭桃、芳桂、百尺桐、巨鳞、好鸟等意象都是作者用来寄托情感、表达观点的载体。例如孤松象征着高洁独立的君子，夭桃和芳桂的弯曲被世人欣赏则暗示了世俗价值观的扭曲。在意境营造上，诗中既有孤松独立南山的清幽意境，又有百尺桐高耸凌云却被攀折的孤寂意境，还有巨鳞潜深池、好鸟鸣高枝的自在意境，多种意境相互交织，反映出诗人复杂的内心世界。情感表达丰富而深沉，诗人通过对不同事物的描写，表达了对高洁品质的坚守、对世俗价值观的批判、对命运无常的感叹以及对知音难觅的惆怅。主题思想上，诗中既有对个人品德修养的思考，也有对社会现象的批判，还蕴含着对人生命运的感慨。诗人在复杂的社会环境和无常的命运面前，强调要坚守自己的本心，不随波逐流。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。