感兴 其一

圣学的领域长久荒芜杂乱，人们竞相追逐功名利禄。管仲、晏婴如果真有治国的实绩，又何必一定要像唐尧、虞舜那样的盛世呢。能够阐明周公、孔子的思想，依赖有伊川、洛水之畔的儒者。自古以来只要端正内心，治理太平相信是绰绰有余的。那魏晋时期啊，相互效仿谈论玄虚清谈。不知道千年以后的人，看待现在又会怎样呢。

荒芜杂乱。芜，wú，丛生的杂草；漫，杂乱、没有约束。；竞相追逐。竞，竞争；趋，趋向、追逐。；管仲和晏婴，春秋时期齐国著名政治家。；唐尧与虞舜，上古的圣君时代。；同‘赖’，依赖，lài。；指伊川和洛水，宋代理学的重要发源地，这里代指伊洛之畔的儒者。；指魏晋时期，‘典’与‘司’同义，‘午’在十二地支中对应‘马’，晋朝为司马氏所建，故以‘典午’称之。；这里指魏晋时期的玄虚清谈之风。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。前几句将古代圣学领域荒芜，人们追逐功利，与伊洛儒者阐明周孔思想形成对比；同时将古代盛世与魏晋时期的清谈之风进行对比。在情感表达上，诗人对当时社会追逐功利的现象有所不满，对伊洛儒者传承正心之学表示赞赏，对魏晋清谈之风持批判态度。在意境营造上，通过对不同时期不同思想风气的描述，构建出一种历史兴衰交替、思想正误分明的意境。主题思想方面，表达了对正心之学的推崇，批判功利之风与清谈之风，体现出对社会风气和思想传承的深刻思考。