感兴十七首

永恒的常道终究不会泯灭，这样的道理人们共同遵循。舜帝那样的圣颜是怎样的人呢，有时在睡梦中或许能见到。克制自己诵读‘四勿’（非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动），圣明睿智垂范后世。神妙的品德本就出于自然，怎会被智巧迷惑。可叹我将近三十岁（古文中‘成立’指三十岁），说话做事还自我怀疑。常常忏悔自己屡屡犯错，完美的品德怎样才能追寻到呢。苦苦思索大多时候让我昏沉，尘世的污浊不能污染我。展开笑颜仰望前人遗留的典籍，却茫然不知什么才是合适的。停止机巧之心，断绝奔走忙碌之事，谨慎独处（慎独）是我的老师。

恒，长久、持久；彝，常道、常规。恒彝即永恒的常道。；寤，醒时；寐，睡时。这里指日夜。；克制自己的私欲，约束自己。；指非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，是儒家的道德规范。；向，接近；成立，在古代指三十岁。接近三十岁。；多次犯错误。；指前人遗留下来的书籍。；停止机巧之心。；在独处中谨慎不苟。

从文学手法上看，这首诗多处运用典故，如‘舜颜’‘四勿’等，使诗歌内涵丰富深厚，增加了文化底蕴。在情感表达方面，诗人呈现出一种自我反省、自我怀疑的状态，表达了对自身品德修养不足的愧疚与不安，同时又表达了对达到高尚品德境界的向往与追求。在意境营造上，诗中既有对圣君品德的仰望，又有对自身精神世界的审视，两者对比之下，营造出一种略带迷茫又充满探索精神的意境。主题思想围绕着个人的品德修养展开，探讨了如何在遵循传统道德理念的基础上，克服自身的不足，达到更高的道德境界。