感咏二十首
明 · 李时行 · 五言
原文
灵王初失国,避难楚泽中。
偶逢????人恐,饥卧泣途穷。
申亥感王恩,图报亡其躬。
事之以二女,王死乃殉从。
亥本田夫耳,尚效小臣忠。
何事管夷吾,甘心相桓公。
王魏辅建成,贪生昧其衷。
三子虽冒宠,忍心竞难容。
大义已弃捐,愧彼田舍翁。
译文 / 白话释义
楚灵王刚失去国家的时候,在楚国的湖泽中避难。偶然遇到打柴之人而感到害怕,饥饿地躺卧着,在穷途末路中哭泣。申亥感激楚灵王的恩德,图谋报答而献出自己的生命。用两个女儿侍奉灵王,灵王死后就跟着殉葬。申亥原本只是个农夫罢了,还能效仿小臣的忠诚。管夷吾是什么事呢,甘心辅佐齐桓公。王珪、魏徵辅佐李建成,贪生怕死而违背了自己的内心。这三个人虽然承蒙恩宠,但是这种忍心的行为实在难以被容忍。大的道义已经被抛弃,真愧对那个乡下老农啊。
注释
指打柴的人。鋗,同‘梋’,意为有棱的器物,这里代指打柴用的工具等,引申为打柴之人。;春秋时期楚国人物,因感楚灵王之恩而做出后面一系列行为。;即管仲,春秋时期齐国著名政治家,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。;这里指王珪和魏徵,二人曾辅佐李建成。;即李建成,唐高祖李渊嫡长子。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。通过将申亥与王珪、魏徵进行对比,一者是身份低微的农夫却忠诚效死,一者是辅佐太子的臣子却贪生怕死。在情感表达上,诗人对申亥的忠诚给予肯定,字里行间流露出赞赏之情,而对王珪、魏徵则是批判和鄙夷,谴责他们没有坚守大义。在意境营造方面,诗中描述楚灵王失国后的落魄景象,如‘饥卧泣途穷’,为后文人物的表现提供了背景烘托。主题思想上,强调了大义的重要性,认为人应该坚守忠诚和大义,不应该因贪生而违背良心。这种主题具有一定的劝诫意义,反映出诗人的价值观。
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