感遇十八首 其十二

明 · 陈子升 · 五言

原文
秦王一四海,四海复不一
英雄各方起,使者分途出
坑儒虐黔首,奚止长城卒
大势已分离,犹然用权术
观其狂且愚,曷云保已物
独有桃花源,桑麻自森郁
译文 / 白话释义

秦王统一了天下,然而天下却并未真正统一。英雄们在各个地方兴起,使者们分赴不同的路途。秦始皇坑杀儒生、虐待百姓,何止是让长城的士卒受苦。大势已经分离,他仍然在使用权术。看他的狂妄和愚蠢,怎么能说能保全自己的家业呢。只有那桃花源,桑麻茂盛而幽深。

注释

秦始皇嬴政,统一六国后称始皇帝。;指天下、全国。古代认为中国四周环海,故以‘四海’代指天下。;指平民百姓。黔,黑色,古代平民百姓以黑巾裹头,故称‘黔首’。出自《史记·秦始皇本纪》‘更名民曰黔首’。;秦始皇为加强思想控制,下令将四百六十余名儒生坑杀于咸阳。这是秦始皇暴政的一个重要体现。;指权谋、手段。用于形容秦始皇在统治过程中为达到目的而使用的各种计谋和手段。

赏析

这首诗从历史事件入手,深刻地批判了秦始皇的暴政。通过‘秦王一四海,四海复不一’的对比,揭示了表面统一背后的危机。‘坑儒虐黔首,奚止长城卒’一句,强烈地谴责了秦始皇对知识分子和百姓的迫害,让读者感受到当时百姓的苦难。‘大势已分离,犹然用权术’则指出秦始皇即使在大势已去的情况下,仍不知悔改,继续使用权术,凸显其愚蠢。而‘独有桃花源,桑麻自森郁’则描绘了一个宁静、美好的世外桃源,与秦始皇统治下的混乱形成鲜明对比,表达了诗人对理想社会的向往。整首诗运用了对比的写作手法,情感表达上既有对秦始皇的批判,也有对理想社会的追求。意境上,从混乱的现实到宁静的桃花源,形成了强烈的反差,让读者深刻感受到诗人的情感。主题上,主要是批判暴政,向往和平与美好。

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