高阳台·病酒,频伽韵

清 · 赵熙 · 五言

原文
小劫壶天,空心药盏,思量自取无聊。多谢闺情,葛花煎似红绡。风流那比相如渴,欲消愁、愁聚眉梢。誓今朝。杯底休干,坟上休浇。
百年一泡成归客,算海山兜率,帘影齐招。坐炷香,蛤蜊墙外偏撩。乾坤纳纳无醒法,判湘累、身世风骚。酒盘高。未到重泉,仍泛双桡。
译文 / 白话释义

在这小小的天地间如同经历一场小劫,心中空落药盏在旁,细想起来实在是自寻无趣。多谢闺中的柔情,用葛花煎成的药汤如同红色的丝绸。我的风流怎比得上司马相如的消渴病(此处指饮酒之态),想要消除忧愁,忧愁却聚上眉梢。今天发誓,杯底不要喝干(不再喝酒),也不要用酒浇坟(暗指不要酗酒致死)。人生百年就像一个泡影最终成为归客(死去),算起来海上仙山和兜率天(佛道仙境),那帘影都像是在招手(诱惑人前往)。静静坐着点一炷香,蛤蜊墙的外面偏偏撩拨人心(让人难以平静)。天地如此广阔却没有让人清醒的办法,就像屈原一样身世飘泊充满忧怨。酒桌高高,还没有到黄泉之下,仍然划着双桨(还活着,仍在尘世饮酒作乐)。

注释

佛教语,后泛指短暂的厄运,这里用来形容自身的境遇如同经历一场小劫。;指仙境,典出《后汉书·方术传下·费长房》,这里用以形容自身所处的小天地。;一种可解酒的植物,在词中表明以葛花煎药解酒。;司马相如有消渴病,这里用来指代饮酒的状态或对酒的渴望。;兜率天,佛教欲界六天中的第四天,这里泛指仙境。;指屈原,因其自沉于湘水,古人称之为湘累,这里用以表达身世之感与屈原相似。

赏析

从文学手法上看,词中多处运用典故,如‘相如渴’,借司马相如的典故来形容自己的饮酒状态和内心的忧愁,增加了词的文化内涵和含蓄性;‘湘累’指代屈原,将自己的身世之感与屈原相类比,使情感表达更为深沉厚重。在情感表达方面,整首词表达出一种矛盾纠结的情绪,既有对饮酒消愁的无奈,又有对人生的感慨,既有想要摆脱忧愁的决心,又深陷其中无法自拔。在意境营造上,通过‘小劫壶天’‘百年一泡成归客’等词句营造出一种虚无、渺小、短暂的人生意境,充满了沧桑感。主题思想围绕着病酒这一状态,深入探讨了人生的愁苦、无奈以及对命运的思考。

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