高宗建炎初祀昊天上帝 送神用《景安》。

啊，显赫的上帝，乘坐着龙车遨游天际。只有圣明之人能够事奉您，明洁的祭享是如此虔诚。进献祭品的仪式完毕，神灵的旋风将要回还。上天赐下美好的福运，将会是有丰年啊。

叹美之词。‘于’音yú，‘赫’，显著、盛大的样子；驾御天车，这里指上帝的威严出行，‘御’有驾驭的意思；能够侍奉。‘克’，能够；洁净的祭献。‘飨’，祭献；进献祭品。‘荐’，进献；‘豆’，古代盛食物的器具，这里指代祭品；神灵的旋风。‘猋’音biāo，旋风的意思；美好的福运。‘休’，美好；‘祉’，福；丰年。

从文学手法上看，首句‘于赫上帝，乘龙御天’直接点明祭祀的对象上帝的尊崇，‘乘龙御天’运用形象的描写，展现上帝的神秘与崇高，属于白描手法，简洁而生动地勾勒出上帝的形象。在情感表达方面，全诗表达出对上帝的崇敬之情，如‘惟圣克事，明飨斯虔’体现出人们怀着崇敬、虔诚的态度来进行祭祀之事。在意境营造上，诗中描绘出祭祀场景的庄严肃穆，上帝乘龙的画面充满神圣感，祭祀完毕神灵旋风回还的景象也营造出一种神秘的氛围。主题思想围绕着对上帝的祭祀以及对福运、丰年的祈愿，反映出当时人们在祭祀活动中的精神寄托和对美好生活的向往。