庚子二月十七日上在姑孰游灵山无相庵时仆与汪朝宗都谏王思文理问俱侍行王赋绝句三首因次其韵

大雾消散于春天的郊外，宛如烛龙显现，偶然来到这禅院来探问空无之境。庵门之前有一湾清澈寒冷的流水，尘世之外与人间便有所不同。众多的骑手竞相驰骋欢乐无尽，锦绣衣衫和银色铠甲映照于花香之中。回头看城市里炊烟袅袅，君主对百姓的恩赐片刻不忘。松树和竹子的清凉树阴覆盖着古老的庵堂，就好像灵鹫山环抱着佛寺。丞相下马吟诗许久，得意的宾客幕僚有两三个人。

古代神话中的神兽，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。这里用来形容雾散后的景象如同烛龙出现般壮观神奇。；佛寺。‘禅’与佛教修行有关，‘刹’是梵语‘刹多罗’的简称，表佛塔、佛寺等。；清澈凉爽，用来形容水的特质。；山名，在古印度摩揭陀国王舍城之东北，梵名耆阇崛。佛教认为此山是释迦牟尼讲经说法之处，这里用来类比无相庵所在的山。；佛寺，僧舍。‘精’表示精美、精致，‘蓝’为伽蓝的简称，即佛寺。

从文学手法上看，此诗运用了描写、对比等手法。首句‘雾敛春郊现烛龙’以生动的描写展现出郊外雾气消散后的景象，‘烛龙’这一意象的运用增添了神秘奇幻之感。‘当门一曲清泠水，物外人间便不同’通过庵门前的水将物外与人间对比，突出禅院的清幽脱俗。在情感表达方面，诗中既有对禅院清幽环境的喜爱之情，如对松竹清阴覆庵堂的描写，也表达了对君主关心百姓的肯定，‘嘉惠生民不暂忘’体现出君主心系百姓的形象。在意境营造上，描绘出一幅春日郊外禅院的画面，有雾散后的郊野、禅院的清冷流水、松竹环绕的庵堂等景象，充满静谧清幽之感。主题思想上，融合了对自然景色、禅院的描写，对君主的歌颂以及宾僚间的雅兴等多重内涵。