原文

乾坤包万有，纳纳百囊罟。

人位乎两间，利与害为御。

一气贯四时，五风偕十雨。

神龙以为畜，扰御不予侮。

河有背负图，庭无漦流女。

义理之不明，人情自疑沮。

范围吾职分，往往若违拒。

同室操戈鋋，一身隔肺腑。

帝王豢龙意，弃置那复取。

四灵非不灵，有不得其所。

生息之相吹，古今镇如许。

古人体天意，万物我其主。

虫莫知于龙，拊循如士伍。

今何故无人，亦足验胸府。

声和凤来仪，心平辔如组。

矧伊人中瑞，治乱系嘿语。

欲入而闭门，谁出不由户。

兹事阙人心，作诗附农圃。

译文 / 白话释义

天地乾坤包含万物，就像容纳众多东西的网袋。人处在天地之间，利益与危害相互依存。一气贯穿四季，五风与十雨相伴。神龙被蓄养起来，驯服后就不会被欺侮。黄河有背负河图的龙马出现，宫廷里没有化为龙涎的宫女（暗指没有妖异之事）。义理要是不被阐明，人们的情感自然会疑惑沮丧。规范我的职责范围，却常常好像被违抗拒绝。同处一室却拿起兵器争斗，自己身体内也仿佛心肺相隔。帝王蓄养龙的本意，被弃置后又怎能重新获取。麟、凤、龟、龙四灵并非不灵验，只是有的没有处在合适的地方。万物生生不息相互作用，从古至今一直如此。古人能体悟上天的旨意，把万物当作自己主宰的对象。动物里没有比龙更有智慧的，像对待士卒一样安抚它。现在为什么没有这样的人呢，这也足以检验人的胸怀。声音和谐凤凰就会前来，内心平和缰绳就如同丝带般整齐。况且这是人中的祥瑞，治乱就取决于沉默或言语。想要进入却关闭大门，谁进出不经过门户呢。这件事缺乏人心所向，因此写诗附于农圃之事。

注释

喂养，特指喂养牲畜。huàn。；网。gǔ。；驾驭，对待。；龙的口水。chí。；沮丧。jǔ。；铁把小矛。chán。；况且。shěn。；驾驭牲口的缰绳。pèi。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了大量的比兴手法。如以‘乾坤包万有，纳纳百囊罟’起兴，引出后面对于人与世间利害关系的论述。以龙来比喻人才或者特殊的事物，通过描述古人对龙的豢养之道，来类比对于人才或者良好秩序的对待方式。情感表达上，有一种对当下世态的忧虑和不满，如‘同室操戈鋋，一身隔肺腑’表达出对内部矛盾纷争的痛心。在意境营造方面，诗中既有对天地乾坤这种宏大景象的勾勒，又有对宫廷人事的影射，形成一种宏大与具体交织的意境。主题思想上，旨在探讨如何顺应天理来对待万物，尤其是人才，批判当下义理不明、人心不古、内部失和的状况，呼吁人们回归到古人那种体悟天意、和谐对待万物的状态。

主题与意象

讽喻哲理比兴忧世述古养才批判

阁学袁侍郎