观金顶十方佛雕像
现代 · 刘梦芙 · 五言
宝光在碧霄中闪耀，巨大的佛像俯瞰着群峰。一尊佛像幻化为十个头颅，四方都面向着不同的方向。如同满月般的面容被装饰着，慈云的模样被雕刻出来。佛像端坐着，拥抱着莲花，长长的牙齿垂着如同白象。众生一起焚香，梵呗之声发出清脆的吟唱。我读着圣贤之书，不随波逐流。背着手看着这巍峨的景象，迎着风感受到悲伤和凄凉。众多百姓贡献出脂膏，铸造了这尊黄金佛像。这是旷世骇人的奇观，是鬼斧神工的工匠所打造。佛法号称无边无际，开创了乾坤。然而在这尘世之中，苦海波涛依旧在上涨。如同野兽般吞食人类，古代的德行都已丧失。群魔正在猖狂，竟然与韦驮对抗。佛有大神通，怎能忍心让百姓被埋葬？既然说要苦苦修行持戒，为何又喜爱珠宝馈赠？问佛佛却默默不语，难怪韩愈会有诽谤之言。我们儒家甘于淡泊，努力践行并去除虚妄。佛心比铁还要冰冷，哪里还用得着祈求神灵的庇佑？在绝顶洒下斜阳，金色的佛像闪耀着霞光。拜佛的人还没有停止，我独自吟诗狂放。在悬崖边舒展眺望，万壑之中云涛壮阔。雪峰横亘在西方的尽头，一下子洗去了胸中的空旷。长啸响起如同玉龙飞舞，扫除了山河的雾障。
佛教认为佛身有光，谓之宝光，常被视为祥瑞之兆。；佛教徒诵经之声，为佛教音乐的一种。呗，指赞颂经法的梵呗偈颂。；佛教护法神，面如童子，身披甲胄，手持金刚杵，护持佛法。；黔，黑色，借指平民；黎，众，泛指百姓。指普通百姓。；指韩愈，因其自称祖籍昌黎，世称韩昌黎。
文学手法方面，诗人运用了丰富的想象，如‘一身幻十颅，四方皆面向’，将佛像的形象描绘得神奇而壮观，给人以强烈的视觉冲击。情感表达上，诗人既有对佛像宏伟壮观的赞美，如‘宝光炫碧霄，巨佛俯群嶂’，又有对尘世苦难的感慨，如‘奈何尘世间，苦海波犹涨’，情感深沉而复杂。意境营造上，通过描绘宝光、巨佛、梵呗等元素，营造出一种庄严肃穆、神秘空灵的意境。主题思想上，诗人将对佛的思考与对尘世的关注相结合，探讨了佛法与现实的关系，表达了对百姓苦难的同情和对道德沦丧的忧虑。
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