观张上达家惠崇芦鴈图二首 其一

先生我老眼昏花看不到孤飞的大雁了，长久被困在如瓮般狭小又满是尘雾的天地里。是谁在屋内展开画卷，就像卷起秋天的天空铺满四面墙壁，原来是精通绘画的惠崇道人啊。

视力衰退的眼睛。；孤单的大雁，常用来象征孤独、漂泊等。；瓮中看天，形容地方狭小。出自《庄子·秋水》中的‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？’中的‘礨空’类似概念，这里表示狭小的空间。；红色和青色的颜料，借指绘画。；原为佛教用语，这里指事物的诀要或精义，表明惠崇道人精通绘画的精义。

从文学手法上看，首句‘先生衰眼失孤鸿’运用了自叙的手法，以‘衰眼’表明自己身体的衰老、视力的衰退，‘失孤鸿’则是一种象征，也许象征着自己与外界美好事物的隔绝或者理想事物的失落。‘久著瓮天尘雾中’使用了比喻，将自己所处的环境比作瓮天，狭小且充满尘雾，形象地写出了一种压抑、闭塞的生活状态。情感表达方面，诗中蕴含着诗人对自己当下境遇的一种无奈、烦闷之情。在意境营造上，前两句描绘出一种沉闷、灰暗的氛围，而后两句则突然一转，‘谁卷秋空开四壁’有着一种豁然开朗之感，从狭窄的瓮天突然转向开阔的秋空画卷，形成鲜明对比。主题思想上，表达了对画家惠崇高超画艺的赞叹，同时也借观赏画作时的心境变化，反映出自身对自由、开阔境界的向往。