关子东约中秋游天竺再用前韵有诗和之

湖光的尽头两座山分开，道路两旁苍松郁郁葱葱，多么壮美啊。水流过冷泉后两条山涧汇合，天竺山的一座山峰仿若飞来的巨石。令人高兴的是有隐士相约愉快地游览，美妙的诗句很快催生爽朗的气息归来。中秋时节桂花正芬芳馥郁，美酒适合在月光下畅饮。

同‘郁’，形容树木茂盛的样子，yù；快意的游览，出自《宋书·羊欣传》‘欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止，泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：‘望蔡见羊欣，遂易衣改席。’欣由此益知名。桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：‘尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。’欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：‘羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。’即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。 欣素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。子俊，早卒。史臣曰：‘仲尼称“述而不作，信而好古”，孟轲亦曰“予岂好辩哉，予不得已也”。夫至当无二，而三圣不同，岂非随时之宜，互陈名教。而拘儒封执，以为凝滞，诱引学徒，从风而靡。此所以通人之所深疾，而简正之士之所慷慨也。若夫英睿不群，风流自远，蹈正履礼，执义归仁，斯则非渐渍服膺，熟能致此。是以崔、马以纵横为世资，萧、曹以清静为治具，张、杜以明法为能事，王、郑以儒术为嘉猷，刘、裴以文章为显业，戴、陆以史学为渊薮，任、沈以笔札为丽辞，范、张以琴书为高逸，此数子者，岂无优劣，各有长短。然皆当时之俊义，后世之楷模也。羊欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止，泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：‘望蔡见羊欣，遂易衣改席。’欣由此益知名。桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：‘尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。’欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：‘羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。’即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。 欣素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。子俊，早卒。史臣曰：‘仲尼称“述而不作，信而好古”，孟轲亦曰“予岂好辩哉，予不得已也。”夫至当无二，而三圣不同，岂非随时之宜，互陈名教。而拘儒封执，以为凝滞，诱引学徒，从风而靡。此所以通人之所深疾，而简正之士之所慷慨也。若夫英睿不群，风流自远，蹈正履礼，执义归仁，斯则非渐渍服膺，熟能致此。是以崔、马以纵横为世资，萧、曹以清静为治具，张、杜以明法为能事，王、郑以儒术为嘉猷，刘、裴以文章为显业，戴、陆以史学为渊薮，任、沈以笔札为丽辞，范、张以琴书为高逸，此数子者，岂无优劣，各有长短。然皆当时之俊义，后世之楷模也。羊欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止，泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：‘望蔡见羊欣，遂易衣改席。’欣由此益知名。桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：‘尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。’欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：‘羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。’即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。 欣素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。子俊，早卒。’；隐士，指隐居的人。出自《易经·履卦·九二》‘履道坦坦，幽人贞吉。’；香气浓郁。；本指浮动的彩云，这里指代美酒。

从文学手法上看，首联采用了视觉描写，‘湖光尽处两山开，夹道苍松鬰壮哉’，先写湖光山色的远景，再聚焦到夹道的苍松，由远及近，画面感十足。颔联‘水过冷泉双涧合，石飞天竺一峰来’运用了对偶的手法，工整地描绘出水流与山石的景象，双涧合流、山峰突兀的画面跃然纸上。在情感表达方面，诗人通过对胜景的描写，表达出对此次出游的期待与喜悦之情，如‘胜游喜有幽人约’一句直接点明这种愉悦的心情。在意境营造上，诗人勾勒出一幅湖光山色、松涛阵阵、清泉流淌、山峰矗立的中秋游览画卷，营造出一种清幽、壮阔又不失雅致的意境。主题思想围绕中秋时节与友人相约游天竺展开，表达了对自然美景的喜爱和对友人相伴出游的欣喜。