原文

思悲公

怀衮衣

东国何悲公西归

公西归

流二叔

幼主既悟偃禾复

偃禾复

圣志申

营都新邑从斯民

从斯民

德惟明

制礼作乐兴颂声

兴颂声

致嘉祥

鸣凤爰集万国康

万国康

犹弗已

握发吐餐下群士

惟我君

继伊周

亲睹盛世复何求

译文 / 白话释义

思念悲叹公啊，怀念那衮龙礼服。东国为何为悲叹公西归而悲伤呢？悲叹公西归啊，流放了两位叔辈。年幼的君主已经醒悟，倒伏的禾苗又恢复了生机。倒伏的禾苗恢复了，圣君的志向得以申展。营建新都以顺应百姓。顺应百姓啊，德行唯有光明。制定礼仪、创作音乐，兴起颂歌之声。兴起颂歌之声啊，迎来吉祥。鸣凤纷纷聚集，万国安宁。万国安宁啊，仍然不满足。握着头发、吐出口中的食物来礼贤下士。只有我们的君主啊，继承伊尹、周公。亲眼目睹盛世，又还有什么可追求的呢。

注释

古代帝王及上公的礼服，上绣龙纹。；通常指周公旦的两个弟弟管叔鲜和蔡叔度，他们曾作乱，后被流放。；倒伏的禾苗，这里可能象征着国家的困境或危机，后恢复生机则体现了君主的治理能力。；周公为求贤，曾‘一沐三握发，一饭三吐哺’，这里用以形容君主礼贤下士的态度。；伊尹和周公，都是古代贤相的典范，这里指君主继承了他们的贤德和功绩。

赏析

这首诗从情感表达上，充分展现了对君主的敬仰和赞美之情，通过描绘君主的一系列行为和功绩，如营建新都、制礼作乐等，表达了对君主圣明的歌颂。在写作手法上，反复咏叹，如‘思悲公’‘偃禾复’等词句的反复出现，增强了诗歌的节奏感和韵律感，使情感表达更加深沉。意境营造上，描绘了一个国泰民安、祥瑞频现的盛世景象，让读者仿佛身临其境。主题思想上，强调了君主的重要性和其对国家的贡献，同时也表达了对盛世的向往和对君主的忠诚。

主题与意象

抒情赞颂节奏韵律意境营造主题明确

鼓吹铙歌十五首 其二 思悲公篇

鼓吹铙歌十五首其二思悲公篇