古风敬饯吉州梁史君

南方的儒者先在三山之地，山中如豹纹般光彩焕发的当属伯鸾（梁史君）。他手持桂枝从广寒宫（月宫，喻指科举得中）而来，身形如德星处在南斗之间。治理的政绩堪称第一，名声远达京城九关，再次得到任命官职的文书（鱼书）和两面朱幡。在丰湖夜晚去敲苏轼（坡老）的门，在螺浦清晨饮六一泉的水，戴着官帽（露冕）一个月就有惠民的德政得以传扬。青原山变了颜色，白鹭也显得更加美丽，白发老人鼓起肚子欢笑，黄发儿童雀跃欣喜。酒曲打开了这个曾经禁酒的地方，如云的米粮聚集装满运粮的船只。过去醉酒的人被称为一种祥瑞，现在醉酒之人横卧在路上睡觉。满城米价低廉酒价更贱，都说是人人都有安身立命之处。为何如此癖好与佛道的缘分，多次上奏章求访散仙。定然知道不久就会被召回（赐环），站在金貂玉佩围绕的香案之前。

局限、拘泥，这里可理解为聚集。yòu；豹纹般的文采，形容君子有华美的文采和品德。wèi；同‘拿’，ná；一个月。jī yuè；旧时吏民因冤屈等向朝廷申诉。hūn；被君主召回的意思，有典故出处。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘手拏枝桂下广寒’中‘枝桂’‘广寒’暗示科举得中，‘再分鱼书朱两幡’中的‘鱼书’指代任命文书等，使诗歌内涵丰富且富有文化底蕴。在情感表达方面，诗人对梁史君充满敬重与赞美之情，通过描述他的政绩、行踪以及对当地的影响来表达这种情感。在意境营造上，诗中描绘了当地的美景，如‘青原改色白鹭妍’，以优美的自然景象烘托出梁史君治理下的和谐氛围。主题思想主要是歌颂梁史君的贤能与功绩，以及他给当地带来的积极变化。诗中既有对梁史君治理成果的具体描述，如‘白叟鼓腹黄童颠’体现百姓安居乐业，又有对他的美好祝愿，像‘定知不晚当赐环，金貂玉佩香案前’。