古冈八景选四 黄云樵笛
明 · 何龙祯 · 诗词
深山深不见底，地道通向远方的黄云之处。姓名隐匿着神秘的统帅，不知何处能听到笛声。端正衣襟却没有同伴，高高地独坐好似没有同类之人。砍伐树木依靠谁呢？执斧柄的应该就是您吧。荒草丛生遮蔽了远方的道路，潮水上涨海鸥变得稀少。不要惊讶路上碰到的人少，应该知道这是与世隔绝的。桃源之路遥远令人悲伤，紫水也能相依相伴。桨声欸乃数声急促，隔着江水鱼儿羡慕肥美。谁能知道前方路途满是波浪，到处听到的消息都不同。水浅沙寒鱼儿不上钩，傍晚停舟的旅客内心孤寂。风吹古径花朵满树，江水涨满月亮倒映湖中。人们说故乡的景物美好，笑着一同回去不要犹豫。在白沙的美好地方来回踱步，试着登上先生旧时的钓鱼台。嘉会楼前花朵轻拂道路，小庐山外月亮如杯。使臣离去之后多半长满荒草，鸟鹊啼叫时惊落梅花。傍晚划船想要回去却不忍离开，不要让小孩子频频催促。
古人以两膝跪地，耸起上身为‘危坐’，即端正地坐着，表示严肃恭敬，此处表示独自端正地坐着，体现孤独之感。；拿着斧子柄，常用来比喻做媒或者做事要遵循一定的准则等，这里可理解为做事有所依靠，诗中表示砍伐树木有所依凭。；象声词，摇橹声，这里用来营造出一种江上行舟的氛围。；傍晚，‘停舟晚薄客心孤’描绘出傍晚停舟时旅客孤独的心境。
这首诗在意境上营造出一种幽远、孤寂且略带神秘的氛围。如‘深山深不极，地道远黄云’描绘出深山无尽、通往远方黄云之处的神秘画面，给人以深远空旷之感。写作手法上，虚实结合，像‘桃源悲路渺，紫水亦相依’中，桃源是虚，紫水是实，通过虚实的交织表达情感。在情感表达方面，全诗流露出孤独、对世事的超脱以及对故园的思念之情。诗中‘正襟无是伴，危坐若无群’直接表达出孤独之感；‘休讶逢人少，应知与世违’则体现出超脱尘世的情怀；而‘人道故园景物好，笑同归去莫踌躇’明确表达出对故园的思念。主题思想围绕着对幽居生活的感受、超脱世俗的心境以及对故园的眷恋展开。
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