桂平西山山居即事十首

清 · 巨赞 · 七言

原文
塔影波光映远村,平畴万顷接山根
春风习习春云淡,一路花香到寺门
倦抛心力逐无涯,山色溪声属自家
吏隐洞壁馀隙地,秋来更欲补梅花
莫谓山居百事捐,清闲未许抱云眠
松阳趺坐读书罢,手采新茶供佛前
空林滴露夜犹香,一片清溶入浩茫
横笛几番吹折柳,已无残梦到潇湘
烟雨凄迷春意阑,鸟啼花落篆香残
惊涛拍岸东流急,极目云天独倚栏
朝暾初上影横斜,叶底轻凉透碧纱
定起关心惟一事,春归到处落山花
鲁阳未必回三舍,夸父空怀恨满腔
晚课香沉归鸟寂,看移山影过南江
林隙流光月影明,山门寂寂夜澄泓
扶筇峭立浑无语,恐扰枝头鸟梦清
久雨炎威已敛藏,游人渐少午风凉
秋来更觉山居好,日满长林黄叶香
油茶种罢点花生,茄子黄瓜芽已萌
谁谓僧家多俗事,真诠原不隔躬耕
译文 / 白话释义

塔的影子与波光交相辉映着远处的村落,广阔的田野万顷连接着山脚下。春风轻柔地吹拂,春天的云彩淡淡,一路伴随着花香来到寺庙门口。疲惫地抛弃追逐无尽的心力,山色和溪水的声音都属于自己。官吏隐居的洞壁还有空余的小块土地,秋天来了更想要补栽梅花。不要说山居生活百事舍弃,清闲之中也不许只是抱着云彩睡觉。在松树下盘腿打坐读书之后,亲手采摘新茶供奉在佛像之前。空旷的树林滴下露水在夜里也散发香气,一片清光融入浩渺的空间。横笛多次吹奏起《折杨柳》的曲子,已经没有残梦能到达潇湘之地。烟雨迷茫春天的意趣将尽,鸟儿啼叫花朵飘落盘香已经燃尽。惊涛拍打着岸边向东急速流淌,极目远望云天独自倚靠着栏杆。早晨的阳光初升影子横斜,树叶下轻轻的凉意穿透碧绿的纱窗。坐禅结束关心的只有一件事,春天归来到处都有落花。鲁阳公未必能让太阳退回三舍,夸父空怀着满腔的怨恨。晚课之后香气消散归鸟寂静,看着山影移过南面的江水。树林缝隙间流动着光亮月影明亮,寺庙的大门寂静夜晚一片澄澈平静。拄着竹杖高高地站立完全不说话,恐怕惊扰枝头鸟儿的清梦。长时间的降雨炎热的威势已经收敛隐藏,游人渐渐减少中午的风很凉爽。秋天来了更觉得山居生活美好,太阳洒满长长的树林黄叶飘香。种完油茶又点种花生,茄子和黄瓜的幼芽已经萌发。谁说僧人家里有很多世俗事务,真谛原本就不与亲身耕种相隔绝。

注释

平坦的田野。‘畴’本意为田地,在古汉语中常见此用法。;佛教徒盘腿端坐的姿势。;一种形状如篆字的香,常用来计时等。;早晨初升的太阳。;拄着竹杖。‘筇’是一种竹子,可以做手杖。

赏析

这首组诗描绘了桂平西山山居生活的多个场景,充满了宁静、清幽的意境。在写作手法上,首首诗多以写景入手,如‘塔影波光映远村,平畴万顷接山根’,通过对塔影、波光、远村、平畴等景象的描写,勾勒出一幅开阔而又和谐的山水画卷,奠定了全诗宁静的基调。在情感表达方面,诗人传达出一种对山居生活的喜爱与满足,远离尘嚣,享受自然的宁静与内心的平和,像‘倦抛心力逐无涯,山色溪声属自家’表达了对尘世追逐的疲倦,而对山居时自然景色归属于自己的欣慰。主题思想上,体现了对山居生活的感悟,既有对自然山水的欣赏,又有对禅意、农耕等生活的体会。诗中既有山水田园之美,又蕴含着淡淡的禅意,表现出诗人在山居生活中的闲适与恬淡。

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