辛巳中秋书感

被诋毁或者被赞誉都是平常之事，难以舒展因百姓疾苦而忧愁的面容。从来都羞于像那华而不实的舞鹤，宁愿后悔去学那高深却无用的屠龙之术。尘世如同火焰燃烧的住宅，伤害着香草和恶草；荒芜的园子里寒蛩幽咽。抬眼看到明月升起，不知不觉间已经越过前面的山峰。

比喻生活疾苦。出自《孟子·离娄下》：‘禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。’；喻指华而不实之人或事物。典出《世说新语·排调》，有客问支道林：‘君《蚤》《鸿鹄》《安石》之赋，自以为何如？’支道林曰：‘君乃复以如意注，空驰放过，乃差有得色耳。’曰：‘君故是未得耳。’支道林曰：‘我亦无所得。’客问：‘君既无所得，何以知之？’支道林曰：‘我以如意注，君以舞鹤赋，此其优劣也。’；指高深难学但是不切实用的技艺。出自《庄子·列御寇》：‘朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。’；佛教语，多用以比喻充满众苦的尘世。；芝草和艾草，比喻美恶同归于尽。；深秋的蟋蟀。

从文学手法上看，首联直抒胸臆，表明对毁誉的超脱态度和对民生疾苦的关注，‘饥溺容’是对心怀百姓、忧虑民生的形象表达。颔联运用典故，‘舞鹤’代表华而不实，‘屠龙’象征着高深但不切实际的学问，通过对比表达了诗人不屑于华而不实，宁可为济世而学哪怕不被理解的心境。颈联寓情于景，‘焰宅’将尘世比作火焰燃烧的宅子，展现出世间的纷扰险恶，‘芝艾’的对比写出好坏同伤的无奈，‘寒蛩咽’进一步烘托出荒园的凄凉氛围，也是诗人内心凄凉的外化。尾联以明月升起、越过前峰这样的景象结尾，明月象征着高洁的品质，而‘不觉过前峰’则有一种时光流逝、世事变幻的感慨。整首诗情感表达复杂深沉，既有对民生的忧虑，又有对自身追求的坚守，对世间险恶的感叹以及对时光的感喟。意境上营造出一种萧索、凄清又带有几分高洁的氛围，主题思想围绕着诗人对世事的看法、自身的价值取向以及对民生的关切展开。