过华夫书屋
宋 · 晏殊 · 七言
西边的书斋辉煌闪耀横亘在山角,美好的景致与清风世间无比。乡里的名流依傍着师长讲学之处,烟雾缭绕、藤萝缠绕的幽静之境好似神仙居所。接受父教的子弟们都能登科及第,门客宾朋都能受到优厚的待遇。著述史册传承经典可与邹鲁之地相比,粉牌上留存的诗篇都是像严徐那样的佳作。杯盘交错传递着先生的美食,门前巷口应该停着长者的车驾。典籍岂止精通经史子集四部,弦歌之中常见人们利用闲暇时光学习。用玳瑁簪子、珠玉鞋子招待豪杰之士,用淡青色的书衣、象牙制的书签刊刻御赐之书。傍晚碧绿的池塘清凉,荷花漂浮,秋天纱窗安静,月光透入。闲静的庭院潇洒地移来泉水和山石,华美的表柱高耸于乡里。我遗憾自己羁旅在外任职于藏书之所,不能陪伴诸位才士拖曳着长长的衣裾(表示相随相伴)。
gèn,连绵不断,横亘;本指红色的帷帐,后常用来指代师长或讲座。出自《后汉书·马融传》;指科举登第。古时科举考试一般在秋季,恰逢桂花开时,故有此说法;tán jiá,战国齐孟尝君食客冯谖弹剑而歌,表达自己的不满和需求,这里表示宾客有所求或待遇相关之事;表示受到优厚的待遇;这里指史册,古人在竹简上记事,先用火烤青竹,使水分如汗渗出,便于书写,故有此称;邹国和鲁国的并称,因孔子和孟子都是邹鲁之人,后多用来指代文化昌盛之地;严助和徐乐的并称,二人都是汉代有名的文人,这里借指优秀的诗篇;zhuàn,食物;古代典籍;指经史子集四部,是中国古代对典籍的一种分类方法;指冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余,泛指空闲时间;dài zān,玳瑁制作的簪子,这里指代精美之物;用珠装饰的鞋子,多为豪门宾客所穿,这里指代豪门宾客;piǎo zhì,淡青色的书衣,这里指代书籍;象牙制的书签,也用于指代书籍;hàn dàn,荷花的别称;这里指月亮,传说月中有蟾蜍;这里指高大的表柱,多立于宫室、城垣或陵墓等之前;jī yóu,羁旅在外;藏书之所,也指秘书省;才德出众的人;长衣,这里表示相随相伴
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故。如“攀桂”表示登科及第,“弹铗”“食鱼”指代宾客受到优厚的待遇,“邹鲁”代指文化昌盛之地,“严徐”借指优秀的诗篇等,通过这些典故增加了诗歌的文化内涵和表现力。在情感表达方面,诗中描绘华夫书屋的盛景、子弟宾客的优秀等,表达出对华夫书屋的倾慕与向往之情,最后又表达自己羁游在外不能与之相伴的遗憾。在意境营造上,通过描写书屋周围的美景,如‘碧沼暮凉浮菡萏,纱窗秋静漏蟾蜍’,营造出清幽、高雅的意境。主题思想围绕着对华夫书屋的赞美与向往以及自身不能参与其中的遗憾展开,展现出书屋浓厚的文化氛围以及独特的魅力。
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