过黄陵庙

元 · 李材 · 七言

原文
黄陵庙前湘水绿,天寒渔郎唱巴曲。沙棠舟上月苍苍,翠蛟白蜃江茫茫。
似闻清愁五十柱,万里鸿飞枫叶暮。神鸦翻舞祠门开,珠裳玉袖沾莓苔。
玄猿昼啼薜萝影,赤鳞夜去芙蓉冷。北渚泪痕斑竹纹,南风哀思苍梧云。
山头古桂秋露碧,山下江流岂终极。荒凉揭车杂杜衡,灵风自吹烟雾旌。
轻帆晚向芳洲泊,聊荐苹羞奠兰酌。沅有汜兮湘有沱,洞庭水落生层波,徘徊独咏骚人歌。
译文 / 白话释义

在黄陵庙前,湘水碧绿。天气寒冷,渔郎唱起巴地的曲调。沙棠木制成的舟上,月色苍苍。翠色的蛟龙和白色的大蛤在江面上显得茫茫一片。仿佛能听到那忧愁之声如五十根弦的瑟发出,万里之外鸿雁飞翔,枫叶在傍晚的暮色中。神鸦翻飞起舞,祠门打开,珠饰的衣裳和玉制的衣袖都沾染上了莓苔。黑色的猿猴在薜萝的影子中白天啼叫,红色的鳞片在夜晚离去,芙蓉变得清冷。北渚上泪痕斑斑如同竹子的纹理,南风中蕴含着哀思,如同苍梧的云彩。山头古老的桂树在秋露中碧绿,山下的江流难道有尽头吗?荒凉之处,揭车草夹杂着杜衡,灵风自动吹拂着烟雾般的旌旗。轻便的船帆在傍晚向芳洲停泊,暂且献上苹草和兰花作为祭品。沅水有支流,湘水有沱江,洞庭湖水落下去后生出层层波浪,我独自徘徊,吟咏着骚人的诗歌。

注释

一种木材,木质坚硬,可制舟。《山海经·西山经》:‘西南三百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时,有兽焉,其状如棠而赤叶,名曰沙棠,可以御水,食之使人不溺。’;薜荔和女萝,皆为蔓生植物。常攀缘于山野林木或屋壁之上。屈原《九歌·山鬼》:‘若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。’;又名湘妃竹,秆上有紫褐色斑点,传说为舜的妃子娥皇、女英哭舜时洒泪所染。;香草名。《离骚》:‘畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。’;多年生草本植物,常生长在林下阴湿处。味辛香,可入药。

赏析

文学手法方面,此诗运用了丰富的想象,如‘似闻清愁五十柱’,将无形的愁绪具象化为五十根弦的乐器之声,增添了诗歌的意境和感染力。情感表达上,通过对黄陵庙周围景物的描绘,抒发了一种深沉的哀愁,既有对自然景象的感慨,也有对历史文化的追思。意境营造上,营造出了一种凄凉、幽冷的氛围,如‘翠蛟白蜃江茫茫’‘赤鳞夜去芙蓉冷’等句,让读者仿佛身临其境。主题思想上,以黄陵庙为背景,表达了对历史变迁、人生无常的感慨,同时也流露出对美好事物消逝的惋惜之情。

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