过江头李宅拉月野山人再访庵朴隐君因慰珏甫茂才丧内之戚留饮凤藻轩偕重甫良甫诸君子同集至夜宿此

距离江头的路程并不远，追寻着诗人一起餐食云霞（指一起享受悠闲的生活）。所写的诗如同盛开的黄菊，有着隐士的高雅情致，与青莲居士（李白）一样在诗社中意气相投。笛声幽咽琴弦崩断（形容悲伤的氛围）但只能自我排遣情绪，山水也似含恨，惆怅没有边际。徘徊到日暮时分都忘记了回去，卧着对着银灯数着落花。

形容距离近。‘只’通‘咫’，古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘。；远，长。如唐代王勃《送梓州周司功》‘别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。’中的‘别路馀千里’表示路途遥远，这里‘路不赊’则表示路不远。；餐食日霞，指修仙学道。这里是一种借代，指代一种超凡脱俗、闲适的生活态度。；西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后常用‘三径’指隐士居住的地方。；这里指李白，李白号青莲居士。

从文学手法上看，首联‘只尺江头路不赊，追寻词客共餐霞’直接点明距离不远去追寻友人，‘餐霞’一词用了借代的手法，指代一种闲适的生活态度。颔联‘诗题黄菊开三径，社结青莲是一家’运用典故，‘黄菊’‘三径’常被用来代表隐士的生活，‘青莲’指代李白，这里表示诗人们在诗社中的高雅情致与意气相投。颈联‘笛咽弦崩情自遣，山移水恨怅无涯’通过‘笛咽弦崩’这种听觉描写来渲染悲伤的氛围，又以‘山移水恨’将山水拟人化，表达惆怅之情。尾联‘迟回日暮忘归去，卧对银灯数落花’通过描写日暮不归卧看落花的行为，含蓄地表达出一种淡淡的哀愁与闲适夹杂的情绪。在情感表达方面，既有对友人相聚的期待与喜悦，又有对珏甫茂才丧内的悲戚之感。在意境营造上，诗中既有黄菊、青莲、三径等营造出的高雅闲适意境，又有笛咽弦崩、山移水恨等烘托出的悲伤惆怅意境。主题思想上，此诗主要描绘了诗人与友人相聚的情景，同时慰藉友人丧妻之痛。