过灵石赋顽庵 其一
宋 · 释慧空 · 七言
原文
道人杨歧五世孙,曾持????斧开云门
属时多艰众且去,百折午摧君独存
住庵了却行脚债,随缘混入众生界
和泥合水二顷田,接待方来一茎菜
我初北归先过君,彼此老大言无文
长年听法庵外石,永日不藏岩上云
莫嫌家风四立君地,应用河沙体坚密
客来有以顽自疑,五问道人三不知
译文 / 白话释义
道人是杨歧的第五代子孙,曾经手持鈯斧开辟云门。当时艰难众多众人都离去,历经百般挫折唯有你留存。住在庵中了结行脚的宿债,随缘混同于众生之间。耕种二顷和泥合水的农田,用一根菜来接待前来的宾客。我刚从北方归来先去拜访你,彼此都已年老话语质朴。终年在庵外石头旁听法,白日里岩上云从不隐藏。莫要嫌弃这四立的家风之地,应当像河沙一样体性坚密。有客人来以‘顽’字自我疑惑,五次问道人三次都不知晓。
注释
tuán fǔ,指未经冶炼的铜铁。也泛指钝斧头。;指僧人步行参禅、云游四方。;意为此地开阔,四面无遮蔽。;恒河沙数,形容数量极多。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与描写相结合的手法。诗的开篇先介绍道人的身份传承,‘道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门’,以简洁的笔触点明人物身份及其不凡的经历,给读者勾勒出道人的轮廓。在描写中,如‘长年听法庵外石,永日不藏岩上云’,通过描写在庵外石头旁听法、岩上云的状态,营造出一种静谧且带有禅意的意境。情感表达上,诗中既有对道人坚守的钦佩之情,如‘属时多艰众且去,百折午摧君独存’,在艰难时刻众人离去而道人独存,体现出对道人的敬重。主题思想方面,此诗通过描述道人的生活状态、应对世事的态度等,传达出一种随遇而安、坚守本心的禅意思想,展现了一种淡泊宁静的出世情怀。诗中的意境空灵而清幽,从道人居住的庵,庵外的石头、云彩等景象,营造出一种远离尘世喧嚣的氛围。
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