净信道人真赞

宋 · 释慧空 · 诗词

原文
入净信心宗,则无俗不真
得幻智法门,而有佛皆子
视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上
东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚
译文 / 白话释义

进入净信心的宗派,那么没有什么世俗之事不是真实的。获得幻化智慧的法门,那么所有的佛都是子弟。将人间视为忉利天宫,坐在平旷的草地就如同在台山的路上。东山在后来结识这位婆婆,大概是因为她的儿子止庵道人和幽岩和尚。

注释

忉利天,佛教用语,为欲界六天中的第二天,音dāo lì;草木丛生的平旷原野;幽静的山岩,这里应是和尚的法号之类称呼;应为道人的法号之类称呼

赏析

从文学手法上看,此诗多为直接陈述,平铺直叙地阐述净信道人的宗派思想和相关人事关系。在情感表达方面,通过对净信道人所涉宗派理念的表述,隐隐流露出一种尊崇与认同。在意境营造上,把人间视为忉利天宫等描写,试图构建一种超凡脱俗、佛性与世俗融合的意境。主题思想上,围绕净信道人展开,涉及到其所属宗派的理念以及与之相关的人物联系。例如‘入净信心宗,则无俗不真。得幻智法门,而有佛皆子。’直接阐述了该宗派对于世俗与真实、佛与子弟关系的理念,简单直白地传达出这一宗派思想的核心内容;‘视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。’则通过这种类比的手法将平凡的人间和普通的场景赋予了宗教性的神圣意义。

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