过梅岭 其二

丞相雄伟的祠堂耸立在梅岭山丫间，丞相那种老练沉稳的风度无人能比。在朝廷为官忠心昭著如同千秋可鉴的明镜，制服敌人的谋略常常先于一道诏书。只听到羯鼓奏响胡地的音乐，在马嵬坡才祭祀起曲江沙（暗指张九龄曾预见安禄山之乱）。唐朝社稷已亡万年只剩悲啼的归燕，只有丞相张九龄的石碑长久地经历岁月的变迁。

高大雄伟的祠堂。巍，高大；祠，祠堂，祭祀祖先或先贤的场所。；远，形容差别很大。；制服敌人。制，控制、制服；虏，古时对北方外族的贬称。；是一种出自羯族的乐器。这里用以指代胡地的文化事物。；唐代十部乐中的一部分，多为西域音乐，这里表示外来的音乐。；地名，即马嵬坡，杨贵妃缢死之处。；这里可能暗指张九龄（曲江人），象征着他的先见之明。；唐朝的社稷，指代唐朝政权。社，社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，常用作国家的代称。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法。通过描写张九龄的忠著千秋与唐朝社稷最终的衰败形成鲜明对比，如‘万年唐社悲归燕，独有公碑长岁华’一句，以唐社的衰落和张九龄石碑长存相对比，更突出张九龄的伟大。在意境营造上，诗中通过‘丞相巍祠耸岭丫’描绘出祠堂耸立的画面，给人一种庄严肃穆之感。情感表达上，诗人对张九龄充满了崇敬与钦佩，像‘老成风度迥无加’等句都表达出对其风度、忠心的赞赏。主题思想围绕着对张九龄的缅怀与赞颂展开，肯定了他在立朝忠心和治国谋略方面的卓越贡献。