过疏山化士求谒

宋 · 释慧空 · 七言

原文
南来雨宿仍风餐,蛮溪鬼洞三年还
丛林龙象老衲死,处处钟鼓空云山
独闻疏山有尊宿,不减当年矮师叔
欲求法雨洗蛮烟,正恐斋厨窘炊玉
道人忽从山中来,要乞上方香饭回
我方痴坐视屋壁,毛孔要须香七日
译文 / 白话释义

向南而来,风雨中食宿不定,在荒蛮的溪流边、诡异的山洞边过了三年才归来。丛林中那些如龙象般的高僧大德已经去世,到处的寺庙中钟鼓回响在空寂的云山之间。只听说疏山有一位德高望重的高僧,他的风采不比当年的矮师叔逊色。想要求得佛法的甘霖洗去蛮地的尘烟,却正担心寺庙的斋厨因为缺少粮食而窘迫。有一位道人忽然从山中前来,想要乞讨些上方的香饭再回去。我正呆呆地坐在屋里看着墙壁,感觉身上的毛孔也需要那香饭的香气萦绕七日。

注释

佛教用语,用来比喻佛门威力与自在。;指年老而有名望的高僧。;荒蛮之地的烟雾,常指荒凉的氛围。;用昂贵如玉的米做饭,形容生活奢华或物价昂贵,这里指粮食缺乏。;呆呆地坐着。

赏析

从文学手法上看,这首诗叙事与抒情相结合。开篇通过‘雨宿风餐’‘蛮溪鬼洞’等词汇描绘出旅途的艰辛与环境的恶劣,给人一种荒凉之感,是实写自己的经历。在描述丛林现状时,‘龙象老衲死’‘钟鼓空云山’营造出一种寂寥、空荡的意境,以景衬情,表现出一种对往昔高僧大德不再的感慨。诗中提到疏山的尊宿,用‘不减当年矮师叔’来侧面烘托这位尊宿的不凡。情感表达上,既有对自身经历的一种回顾与感慨,也有对佛法的向往与敬畏,同时还有对寺庙斋厨窘况的担忧。主题思想方面,涉及到对佛教文化的尊崇、对高僧的敬仰,以及在艰苦的环境中对佛法慰藉的渴望等。在描写上,用词质朴却表意深刻,如‘痴坐视屋壁’将自己的状态生动地刻画出来。

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