原文

日月神能驻，云雷气可生

石床苍藓剥，金涧紫芝荣

仗剑龙争役，吹笙鹤自迎

谁知列仙囿，今已在江城

塞兑人难语，同尘市可藏

步虚朝振佩，礼斗夜焚香

林长金光草，峰开紫翠房

羞称小山侣，结束事淮王

石髓邀宾饮，丹书闭户编

凤箫仙子下，鸿宝至人传

灭火遥挥雨，排空或驾烟

遨游凡几日，碧海欲成田

逍遥潜咫尺，变化属须臾

朱雀来窥冶，苍龙为守炉

琼瑶林际草，山海壁间图

但使黄金就，宁悲白日徂

译文 / 白话释义

日月的神韵能够停留，云雷的气象可以产生。石床之上苍藓剥落，金涧之中紫芝繁荣。持剑如同与龙争着服役，吹笙就有仙鹤自来相迎。谁能知道众仙的园囿，如今已在这江城之中。闭塞七窍之人难以言语，混同尘世可在市中隐藏。早晨步虚时振动玉佩，夜晚礼斗时焚烧香火。树林里生长着金光草，山峰间开辟出紫翠房。羞于自称是小山的伴侣，结束之后侍奉淮王。石髓邀请宾客饮用，闭门编写丹书。凤箫声中仙子降临，鸿宝由至人传授。灭火时远远地挥洒雨水，腾空时有时驾驭烟雾。遨游才过了几日，碧海就快要变为桑田。逍遥就在近在咫尺之处，变化只在须臾之间。朱雀前来窥视炼丹之所，苍龙为炼丹炉守护。琼瑶是林边的草，山海是壁上的图。只要能炼就黄金，怎会悲叹白日将尽。

注释

金色的山涧，这里用来描绘山房周围的景色，涧指山间流水的沟。；灵芝，真菌的一种，古人认为是仙草，象征祥瑞。；道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙缥缈步行虚空，故得名。；道教徒礼拜北斗星君的仪式，以求消灾、祈福。；即石钟乳，古人认为服之可长生。；指道教的炼丹之书或符篆之类。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了丰富的意象，如‘日月’‘云雷’‘石床’‘金涧’等，营造出神秘奇幻的氛围。通过对吴道士山房周围的景物描写以及对道士生活和其所能施展的神奇法术的刻画，如‘仗剑龙争役，吹笙鹤自迎’‘灭火遥挥雨，排空或驾烟’等句，采用夸张的手法展现出道士的超凡脱俗。在情感表达方面，诗中流露出对道士生活的一种向往与惊叹。在意境营造上，构建出一个充满仙气、远离尘世喧嚣的仙境氛围。主题思想上，既展现了道士山房的独特之处，也表达了对道教神秘文化的推崇以及对长生、逍遥等境界的追求。

主题与意象

写景道教奇幻向往神秘脱俗

过吴道士山房四首