过吴道士山房四首 其二

闭住口舌之人难以言语交流，混同世俗就可以藏身于市井。早晨穿着佩饰进行步虚（道教仪式），夜晚对着北斗焚香礼拜。树林中生长着金光草，山峰上有紫翠色的房屋。羞于以淮南小山的伴侣自居，愿意追随淮南王做事。

堵塞口，兑为口，在道家思想中有少言语、内敛的意思。；道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙缥缈步行虚空，故得名，是道教的一种仪式。；礼拜北斗星，是道教的一种祈福消灾的仪式。；传说中的仙草名，常出现在道教相关的情境中。；这里指山中道观等建筑呈现出紫翠的色彩，有一种神秘奇幻之感。；淮南小山为西汉淮南王刘安一部分门客的统称，这里指与他们为伴，有追随他们的文学、思想等意涵。；指淮南王刘安，在道教传说中他也与求仙问道之事有关。

在文学手法上，此诗善用对仗，如‘步虚朝振佩，礼斗夜焚香’，‘朝’与‘夜’相对，‘振佩’与‘焚香’相对，对仗工整，节奏感强，使诗句读起来朗朗上口。情感表达上，诗人对吴道士的生活方式和道教的修行仪式有着一种向往和敬重之情，从细致描写道士的‘步虚’‘礼斗’等行为可以看出。在意境营造方面，通过‘林长金光草，峰开紫翠房’描绘出一种神秘而清幽的道观所在的山林意境，金光草和紫翠房给山林增添了奇幻和美妙的色彩。主题思想围绕着对道士生活的刻画与对道教文化的某种倾慕，展现了一种出世的情怀。