古诗十四首其一

元 · 张昱 · 五言

原文

壮哉沛中歌，命世之雄者

帝王有大度，不在论风雅

绵????礼乐修，采诗固无暇

苏李离别辞，亦自关教化

文章与政通，斯岂杂王霸

汉诗十九首，不复辨名氏

苏李及枚乘，伯仲之间耳

当时尚词赋，六义谁作意

虽非大雅言，颇有风人致

篇章何在多，自足传于世

所嗟黄初后，作者莫与企

曹公英雄姿，吐词自天成

横槊鞍马间，慷慨念平生

汝颍诸文学，敛衽奉明廷

对酒惜时迈，载歌伸鹿呜

风云入壮怀，河山助威灵

至今邺下唱，犹擅文章名

铜雀有遗憾，哀哉短歌行

邺中盛文词，七子相掎角

虽膺丞相辟，未免伤流落

世胄相友善，宴好以酬酢

出纳结腹心，庶僚仰殊渥

愿因云雨会，戢翼永栖托

贵贱俱黄土，徒存建安作

魏文在世子，嗣领五官将

国事既有闲，经术尤所尚

宴游集文学，词藻咸宗仰

五星垂光彩，两曜分气象

风流积二世，况复人君量

快乐芙蓉池，乘辇一何壮

宁同汝颍士，戚戚冀所望

东阿帝室亲，复乃贵介弟

降志词翰间，国事罔所冀

思深而文典，光彩照当世

切切陈自劾，捐躯以明志

淫情洛神赋，所愿以自弃

祢衡轻狡人，况以才自负

将赴渔阳挝，侮人还自侮

曹公岂容物，嫁恶与黄祖

值兹劻勷际，焉用鹦鹉赋

所以贤达士，贵在识时务

三谢国亲臣，世家金闺彦

玄谈虽时尚，好爵尤所羡

出各领名郡，而不拘履践

能忘永嘉乐，山水事游宴

摛章固自美，雅音从此变

馀波及齐梁，纤秾入哀怨

嗣宗绝臧否，善若处时晦

咏怀数十篇，卓尔追汉魏

驾车哭而返，此岂无所谓

啸登广武台，神气偶相会

从来倜傥心，土苴视富贵

惟有步兵厨，可用时一醉

渊明君子儒，心事甚夷旷

醉来得佳眠，自谓羲皇上

文章固可诵，节概尤所仰

且无州县拘，安得言不放

托志圣贤录，千载成绝响

高人王右丞，辋川亦有乐

位居尚书省，志不异丘壑

谁言肉食鄙，而不事淡泊

辞擅大雅名，集多应制作

唐音得所宗，夫子实先觉

工部行在官，饥寒莫与比

奔走盗贼中，朝夕命如寄

一饭不忘君，危言以鸣世

亲蒙万乘知，不救妻子累

文章天地间，风雅可无愧

赋者谩接迹，此作竟谁继

襄阳孟浩然，五言擅时誉

迹放羁旅间，气藉江山助

感怀岘山作，托兴洞庭赋

九重获见知，一语乃上忤

敝庐南山归，亦足蔽风雨

篇章如可传，论何遇不遇

苏州韦刺史，早事武皇帝

既蒙南宫录，复膺符竹寄

折节就绳墨，检身勤治理

赋诗长日静，铃合馀香至

晚逢杨开府，感激道所以

宜尔金玉音，风雅存遗制

译文 / 白话释义

雄壮啊沛中的歌，那是命世的英雄。帝王有宏大的气度，不在于讲求风雅。绵密的礼乐在修缮，采集诗歌本来就没有闲暇。苏武、李陵的离别辞，也自然关系到教化。文章与政事相通，这难道是混杂了王道霸道？汉代的诗有十九首，不再辨别作者姓名。苏武、李陵以及枚乘，在伯仲之间罢了。当时崇尚词赋，《诗经》的六义谁还在意？虽然不是高雅的言论，却颇有《国风》作者的情致。篇章何必在于多，自然足以流传于世。所叹息的是黄初之后，作者没有能与之相比的。曹操有英雄的姿态，吐词自然天成。横持长矛在鞍马之间，慷慨地思念平生。汝颍的各位文学之士，整理衣襟侍奉在朝廷。对着酒惋惜时光流逝，载歌载舞抒发鹿鸣之情。风云进入豪迈的胸怀，河山增添了威灵。直到现在邺下传唱，仍然享有文章之名。铜雀台有遗憾，悲哀啊《短歌行》。邺中盛行文词，七子相互呼应。虽然接受了丞相的征召，难免有流落之感。世家子弟相互友善，以宴饮应酬为乐。出纳之间结成心腹，众多官吏仰望特殊的恩泽。希望借着云雨的会合，收敛羽翼永远栖息寄托。贵贱都化为黄土，徒然留存建安的作品。魏文帝在世子时，继承领五官中郎将。国家事务已有闲暇，尤其崇尚经术。宴游聚集文学之士，词藻都被尊崇仰慕。五星垂下光彩，日月分出气象。风流积累了两代，何况又有君主的度量。在芙蓉池快乐，乘车是多么雄壮！怎能同汝颍的士人一样，忧愁不安地期望着。东阿是皇室的亲属，又是尊贵的弟弟。降低志向在词翰之间，对国事没有什么期望。思考深刻而文辞典雅，光彩照映当世。恳切地陈述自我弹劾，不惜牺牲生命来表明志向。放纵的情致在《洛神赋》中，是自己所抛弃的愿望。祢衡是轻佻狡猾的人，何况凭借才能自负。将要前往渔阳击鼓，侮辱别人反而侮辱了自己。曹操怎能容忍这种人，把恶名嫁祸给黄祖。正值这动荡不安的时候，哪里还用得着《鹦鹉赋》？所以贤达的士人，贵在懂得时务。三谢是国家的亲臣，世家的金闺彦士。玄学清谈虽然时尚，好的爵位尤其令人羡慕。出仕各自领有名郡，却不拘泥于行为举止。能忘记永嘉之乐，从事山水游宴。铺陈文章固然优美，雅正的音声从此改变。余波波及齐梁，纤细华丽进入哀怨。阮籍绝口不谈善恶，善于隐藏自己在时世的晦暗中。咏怀有数十篇，卓越地追随着汉魏。驾车哭泣而返回，这难道没有什么深意？长啸登上广武台，神情意气偶然相会。从来有卓越不凡的心志，把富贵视为草芥。只有步兵的酒厨，可以在需要时一醉。陶渊明是君子儒者，心思非常旷达。醉后能得到好的睡眠，自认为是伏羲以前的人。文章固然可以诵读，气节尤其令人敬仰。并且没有州县的拘束，怎么能说不豪放？寄托志向于圣贤的典籍，千年成为绝响。高人王维，辋川也有乐趣。位居尚书省，志向不异于丘壑。谁说肉食者鄙陋，却不追求淡泊。辞章擅长大雅之名，集子很多应是创作。唐代的诗音有了所尊崇的，先生实在有先见之明。杜甫在任官职，饥寒无人可比。奔走在盗贼之中，朝夕性命如寄。一顿饭也不忘记君主，危言来唤醒世人。亲自蒙受万乘的知遇，却不能救助妻子的连累。文章在天地之间，风雅可以无愧。作赋的人纷纷接踵，这首作品究竟谁能继承？襄阳孟浩然，五言诗在当时享有声誉。行为放浪在羁旅之间，气质借助江山的帮助。感慨于岘山之作，寄托兴致于洞庭之赋。得到九重的赏识，一句话却触怒了上级。回到南山的破旧房屋，也足以遮蔽风雨。篇章如果可以流传，谈论的是遇合与不遇。苏州韦刺史，早年侍奉武皇帝。既蒙受南宫的录用，又接受符节的派遣。改变态度遵循规矩，检点自身勤奋治理。赋诗在漫长的日子里安静，铃合中留下余香。晚年遇到杨开府，感激地诉说缘由。应该有你们的金玉之音，留存风雅的遗制。

注释

沛地的歌谣，沛指沛县，刘邦故乡。；闻名于世，命指闻名、使闻名。；绵密细致，蕝指古时束茅立誓的标志，这里引申为细致。；指苏武和李陵，二人是西汉时期的著名人物。；《诗经》的六义指风、雅、颂、赋、比、兴，是《诗经》的主要表现手法和内容分类。；高雅的言论，雅指高雅、正规。；指《诗经》中《国风》的作者，这里指有《国风》作者情怀的人。；魏文帝曹丕年号，此指曹丕之后的时期。；对曹操的尊称，曹指曹操。；古地名，在今河北临漳一带，曹操曾建都于此。；建安七子，建安时期七位文学家的合称。；世家子弟，胄指后代、后裔。；继承领受，嗣指继承、接续。；儒家的五部经典，通常指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。；魏晋时期以老庄思想为核心的清谈，玄指玄妙、深奥。；西晋怀帝年号，这里可能借指某个特定时期或情境。；指阮籍，籍字嗣宗。；指阮籍曾任步兵校尉，其宅中有酒库，后世遂以步兵厨代指酒。；指陶渊明，潜字渊明。；指王维，维官至尚书右丞。；指杜甫，甫曾为检校工部员外郎。；指孟浩然，浩字浩然，襄阳人。；指韦应物，应物曾任苏州刺史。

赏析

此诗从多个方面展现了不同时期文人的风貌与创作。在文学手法上，通过列举众多诗人及其作品，采用对比、排比等手法，如‘苏李及枚乘，伯仲之间耳’等句，突出了各诗人的特点。情感表达丰富，既有对曹操等英雄的敬仰，如‘曹公英雄姿，吐词自天成’，也有对诗人遭遇的感慨，如‘祢衡轻狡人，况以才自负’。意境营造上，描绘了不同的场景，如‘风云入壮怀，河山助威灵’展现出宏大的意境。主题思想方面，涵盖了对诗歌与政治关系的探讨，如‘文章与政通，斯岂杂王霸’，以及对不同诗人风格和境遇的品评等。

主题与意象

咏史品评抒情意境宏大体裁多样

古诗十四首 其一

古诗十四首其一