固原道中

远行的大雁将要南归，田里的庄稼也已收割，八月的边关之人总是穿着羊皮袄。众多山峰树叶凋零已不见芳草，无数山谷中奔腾着湍急的水流。侦察骑兵身背弓刀在远方的阳光下前行，戍守的城楼里胡笳声在深秋里响动。独自秉持着文化教育来到这偏远的边塞，更要探究军事机要以回报这壮阔的游历。

禾与黍，泛指黍稷稻麦等粮食作物。《诗经·王风·黍离》中有‘彼黍离离，彼稷之苗’，常用来表示庄稼或者对往昔的感慨等意。这里表示庄稼到了收割的季节。；羊皮做的衣服。在古代，羊皮袄是边地之人常见的穿着，这里描绘出边地的生活特色。；凋残，零落。宋玉《九辩》中有‘悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰’，这里用来形容千山树叶凋零的景象。；从事侦察工作的骑兵。；边防驻军的瞭望楼。古代常出现在边塞诗中，是边塞军事生活的典型意象。；笳声与鼓声。笳是一种古代北方民族的乐器，笳鼓之声常出现在边塞诗中，用以烘托气氛。；指礼乐法度，文章教化。这里表示诗人带来的文化教育方面的事物。；军事机宜。如《木兰诗》‘万里赴戎机，关山度若飞’，这里表示诗人要探究军事机要之事。

从文学手法上看，首联通过描写旅雁归、禾黍收的景象以及边人着羊裘的细节，勾勒出固原道中的地域特色与季节特征，平实地引出诗歌的背景。颔联运用了夸张和动静结合的手法，‘千山’‘万壑’的描写有夸张之感，‘摇落无芳草’是静景，‘奔腾自急流’为动景，动静相衬，描绘出边地山川的萧瑟与壮阔。颈联通过‘探骑弓刀’‘戍楼笳鼓’等典型的边塞意象，从视觉和听觉两方面营造出一种紧张的边塞氛围。尾联‘独持文教’与‘更览戎机’形成对比，在情感表达上，既有诗人孤身一人传播文化教育的寂寥之感，又有参与军事机要、以壮志回报游历的豪迈之情。整首诗意境开阔雄浑，主题思想围绕着诗人在固原道中的所见所闻所感，既有对边塞风光、军事生活的描写，又表达了诗人自身的理想抱负与复杂情感。