汉淳于长夏承碑

清 · 李宗瀚 · 七言

原文
华中甫斋真赏著,夏承娄寿道生赋。
娄碑不见夏碑存,谨庭秘笈来吴门。
东京隶法评奇古,咄咄殊难一二数。
数行论赞丰与杨,阙三十字翁书补。
堂堂笔阵推中郎,此语传之秋涧王。
建宁刻先石经石,体沿篆籀垂楷则。
阴阳辟阖星云攒,如戟森竖如弧弯。
神奸慌惚窥夏鼎,威仪肃穆参汉官。
惜哉未校义门本,得自丹阳少剥损。
广平赝迹人间多,宝者不独徐芳远。
华山拓见今阮公,酸枣苏斋摹亦工。
芒角体势参假借,书丰作丰从同同。
华家雕落谨庭死,千七百年留一纸。
芝英见瑞岂偶然,过眼云烟良足纪。
译文 / 白话释义

华中甫的书斋有真正值得赏玩的藏品,有夏承碑和娄寿碑的文章。娄寿碑已不见而夏承碑留存,谨庭的秘藏来到吴门。东京的隶书笔法奇特古朴,实在是很难数出一二处不足之处。丰坊和杨慎有几行评论赞赏的文字,缺的三十字由翁方纲补写。笔力雄浑的要数蔡中郎,这话是秋涧王恽所传。建宁年间的刻石比石经的刻石要早,字体沿着篆籀的风格而给楷书确立了准则。笔画阴阳开合好似星云攒聚,像长戟森严竖立又似弧形弯曲。神秘怪异的姿态如同窥探夏鼎,庄重肃穆好似参与汉朝的朝会。可惜没有校对过义门本,从丹阳得来的本子缺损较少。广平的伪作在人间很多,珍视它的不只是徐芳远。华山拓本现在被阮公所见,酸枣苏斋的摹本也很精美。笔锋体势参考假借(别的写法),把‘丰’字写作‘丰’是相同的。华家衰败谨庭已死,历经一千七百年只留下这一张(夏承碑拓本之类)。芝英出现祥瑞难道是偶然的吗,过眼云烟也确实值得记录。

注释

隶书的笔法。隶书是汉字的一种字体,由篆书简化演变而成。;奇特古朴。表示事物在风格或形式上具有独特性和古老的韵味。;比喻写字运笔的风格,此处指书法的笔力、气势等。;篆文和籀文。篆文是汉字古代书体之一;籀文是古代的一种字体,即大篆。;鬼神怪异之物,这里形容夏承碑书法奇特神秘的姿态。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘娄碑不见夏碑存’,将娄寿碑的消失与夏承碑的留存作对比,突出夏承碑的珍贵。在描写夏承碑的书法特点时,运用了比喻的手法,像‘阴阳辟阖星云攒,如戟森竖如弧弯’,把笔画的开合比作星云攒聚,把笔画形态比作戟的竖立和弧形的弯曲,生动形象地展现出夏承碑书法的独特风格,有很强的画面感,让读者能直观地感受到其书法的奇妙之处。情感表达上,诗人对夏承碑充满了珍视之情,通过对夏承碑的书法艺术的细致描绘,以及对其流传过程的叙述,如‘千七百年留一纸’,表达出对这一文化瑰宝历经岁月留存至今的感慨。在意境营造方面,诗中通过对夏承碑书法的描写,营造出一种古朴、神秘的意境,仿佛把读者带到了欣赏古老书法艺术的情境之中。主题思想上,主要是围绕夏承碑展开,讲述它的价值、书法特色、流传情况等,体现了诗人对古代文化遗产的重视与尊重。

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