韩国学界为金退庵亡国后隐居不仕之节义征诗限韵，赋此二首以应

斋的名声非常显赫，令人敬仰着扶阳，远远地继承了伯夷、叔齐的品德，自身散发着芬芳。众多官员在新朝享受荣华富贵，唯独他保持着刚劲的气节，傲视冰霜。亲身践行道义，人人都敬重他，与他一同隐居的渔夫樵夫，世间之事都可以忘却。万古以来，桐庐江之上的明月，那清辉洒在水流上，长久地流淌。傍晚时分，王城更换旗帜的时候，心中那满腔的孤愤，又有几人能够知晓。清高的品德，继承了前贤的轨迹，忠义的精神，可以成为后世的榜样。雷电之火烧毁了石碑，神灵都感到愤怒，而松树竹子却守护着墓志铭，长久地保持着。儒家的正气支撑着天地，那无尽的光芒在史册上流传。

扶助阳气，有弘扬正气之意，常被用于指代高尚的品德和行为。；伯夷和叔齐，商末孤竹君之二子，他们坚守气节，不食周粟，被视为高尚品德的典范。；古代礼服上所绣的花纹，这里代指荣华富贵的生活。；在今浙江桐庐境内，这里可能是隐居者所在之地，以桐庐江的月来烘托其高洁的形象。；自然界的雷电之火，在这里可能象征着对正义的考验或对破坏行为的警示。

在这首诗中，意境营造十分出色。诗人通过描绘隐居者的斋名、气节以及与自然景象的交融，营造出一种高洁、清冷的意境。写作手法上，运用了对比，如‘群仕新朝荣黼黻，独存劲节傲冰霜’，将新朝官员的荣华与隐居者的气节相对比，突出了隐居者的高尚。情感表达上，充满了对隐居者节义的敬佩和赞美之情，如‘躬行道义人皆敬，偕隐渔樵世可忘’。主题思想上，强调了儒家的道义和忠义精神，以及在亡国后坚守气节的重要性。整首诗语言简洁而富有韵味，表达了诗人对这种高尚品质的推崇和向往。