寒食二首 其二

自古以来只有汾水流域和晋地有寒食禁火的习俗，如今这一习俗遍布天涯海角。普通百姓家中刚刚有炊烟升起（生活刚刚安定），达官贵人的宅第就各自升起青烟（开始生火做饭）。拒绝为人写阿谀奉承的碑文才无愧于心，和那些向祭墓者乞讨残羹剩饭的人相比难道不贤德吗？只是遗憾海棠花被风吹打尽，花朵上的雨滴如同粉色的泪水沾湿了红色的花蕊。

汾水流域和晋地，汾，fén，是黄河的第二大支流；晋，jìn，春秋时诸侯国名，在今山西省一带。；因炊爨而熏黑了的烟囱，黔，qián，黑色；突，烟囱。这里表示百姓家中开始有烟火，生活初定。；泛指权贵豪门，出处为西汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭等为侯。；为人撰写墓志而多溢美之词的文笔，典故源于一些文人靠为他人写浮夸的碑文获取钱财。；指向祭墓者乞求所余酒肉的人，典故出自《孟子·离娄下》，这里指那些为利益不择手段的人，墦，fán。

从文学手法上看，首联运用古今对比，将古时寒食节禁火只在汾晋地区和如今遍布天涯海角进行对比，突出习俗传播范围的变化，引发对社会现象的思考。颔联中“一老”与“五侯”又是鲜明的对比，普通百姓生活刚刚安定才有炊烟，而权贵之家已早早生火，暗讽社会阶层的贫富差距和不公。颈联运用典故，‘谀墓笔’表明一种文人不应阿谀奉承的态度，‘乞墦人’典故的运用加强了对某种不良社会风气批判的力度。情感表达上，诗中蕴含着对社会不公平现象的不满与批判，对坚守道德底线的肯定。在意境营造方面，尾联描绘出海棠花被风吹打、粉泪湿红绵的画面，营造出一种凄美、哀伤的氛围，以景结情，耐人寻味。主题思想上，此诗通过寒食节的习俗变化以及相关的社会现象，表达对社会不公、不良风气的批判以及对坚守品德之人的赞赏。