和北都王宣徽赠觉海大师

心境如同真如之境，绝断无常与恒常的观念，无论是人、天还是魔、怨都不能伤害。原本的真实面目超越各种表象，自在的威严仪态遍布十方。如同石火电光一般的世事转瞬即逝，龟毛兔角般的虚幻事物又有谁能说它长呢？真正的宗风所到之处都可以施行教化，又何必一定要在江西那个选佛的场所呢。

佛教语。指永恒存在的真如。；佛教语。断见与常见。属于五见中的二见。；佛教语。指人界及天界。亦泛指诸世间、众生。；指恶魔冤鬼。；岂，怎。（jù）；佛教语。指一切事物外现的形态。；形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝。；乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。；淳朴的风俗。亦指良好的风气。；施行教化。；唐代天然禅师初习儒，将入长安应举，途逢禅僧，问所往，答言‘选官去’。禅僧曰：‘选官何如选佛。’天然禅师因悟，即入马祖道一禅师处为弟子，后在江西弘法。‘选佛场’遂成为江西的代称。

从文学手法上看，首联运用夸张的手法，强调觉海大师心如明镜，不为外界干扰所伤。颔联通过描写大师的本来面目超越诸相，自在威仪遍布十方，展现出大师超凡的境界，对仗工整。颈联‘石火电光’和‘龟毛兔角’运用了比喻，前者形容世事无常，后者表示虚幻不实，增强了诗歌的表现力。在情感表达上，诗人对觉海大师充满了崇敬与钦佩之情。在意境营造上，通过对大师心境、境界以及对世事的看法等方面的描写，营造出一种空灵、超脱的意境。主题思想围绕对觉海大师境界的赞美，表达出对真正佛法无处不在，不必局限于一处的观点。